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| 答問三篇 |
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或問性命。答曰:「天之於人也,賦其命,則有窮有通,有壽有夭;賦其性,則有枉有直,有仁有鄙。性之不可移,猶命之不可移。使仁而直者通而壽,天下之理理也,窮而夭則反是。鄙而枉者窮而夭,天下亦理理也,通而壽則反是。其所系者,在天不在人,在彼不在此。吾何言哉!吾何言哉!」 或問富貴。答曰:「君子之所樂也。」問曰:「君子豈樂是而猒窮約耶?」答曰:「先師嘗言之矣,樂以其道處之者也。不以其道,則市井狡儈者皆能得之矣。君子之所樂者,非樂其身富且貴而已,樂為仁由已,而推其道於天下也。」 或問出處。答曰:出有二道,在所執焉爾。行道耶?趨時耶?口居易絜矩,坦夷中正,則道在已,而時不可必也。就利為害,推移俯仰,則時在已,道不可必也。若道與時葉,發紓光大,則《易》之「上下交泰」,《詩》之「南山有台」,《書》之「鹹有一德三說命」是也。斯蓋從古之所難也。古之處者,所以晦其明,藏其用,窮棲於嵌岩之下,與鳥獸草木之為伍者,誠角其利病,而愛其身,愛其道也,豈得已之為耶? |
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