權德輿昭陵寢宮奏議

昭陵寢宮奏議

　　右，奉進止，寢宮在山上，置來多年，曾經野火燒爇，摧毀略盡，其宮尋移在瑤台寺左側。今屬通年，欲議修置。緣舊宮本山上原無井泉，每緣供水稍遠，百姓非常勞弊。今欲於見住行宮處修造，所冀久遠便人。又為改移舊制，恐所未周，宜令中書門下及百僚同商量可否聞奏。

　　朝議郎守尚書司勳郎中知制誥雲騎尉賜緋魚袋臣權德輿議曰：

　　臣聞古宗廟之制，前有廟，廟列昭穆；後有寢，寢陳衣冠。自秦漢以來，始因陵立廟，有寢宮便殿。雖廟居陵傍，而無必在山上，不在山下定制。且禮文所貴，宜也稱也；祀事所資，敬也潔也。伏以昭陵因山，太宗所建，官在山上，便於當時。自野火延燒行宮山下，亦已久矣。今若伐木縮版，程功就險，神道貴靜，或非所宜，則與置陵之初，事體為異。況舊制既毀，新功是修，考於便地，可以經久，所謂宜且稱也。又井泉在下，汲引為易，饗獻之禮，是資嚴恭。本於明德惟馨，亦在吉蠲為饎。故《禮》之言祭也，「水曰清滌」，言其潔清滌濯也。又曰：「不敢用常褻味，所以交於神明也。」因茲冽井，以備薦羞，所謂潔且敬也。凡舉事必以制度當否為大，而以人力勞逸為細。若於事為當，而又無勞，不亦順昭陵愛人之心乎？不亦葉陛下從宜之禮乎？今列聖寢宮，有在山下者矣，然則致敬來格之義，豈以山上山下而為遠近耶？臣愚以為但在柏城之內，則不雲遠。陛下精誠慎重，詢及庶僚，徒獻所聞，伏增戰越。謹議。

　　（貞元十四年月日）

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