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問劉原甫侍讀入閣儀帖

入閣之禮，起自何年，〈閣是何殿？〉開延英，亦起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐，起何年？三者，孤陋所不詳，乞示其本末。 　　修啟。辱示，其煩尊用。然得以開釋未悟，其幸尤多，感刻、感刻。問此一事，本為明宗置內殿起居，又複入閣，當時緣昭宗朝誤繆，不合故事也。朔望宣政一事，尤失紫宸入閣本制也。〈然不見初起年代。〉今乃入閣卻御前殿，〈此自昭宗失之。〉延英之對與入閣合儀，〈亦自昭宗失之。〉起居而廢正衙，〈自明宗失之，至今遂爾。〉含元大殿，〈大朝會。〉宣政常朝，〈謂之正衙。本為玄宗朔望以陵寢薦食，不復禦正殿，始於便殿召入宰臣本已下，此入閣之漸。今雲朔望禦宣政殿，大失之矣。〉延英便殿，〈亦謂入閣，乃五日一開，與宰臣議事，宣政立而奏事訖，賜坐茶湯。延英賜坐而論事，蓋漸密而漸親也。昭宗始一日中九度開延英入閣，仍于一度開延英，一日行之。〉前殿入閣，〈唐末，即於朔望日前殿正觀殿行入閣，自後唐至國朝，並于文明殿行入閣皆非便殿。或指朔宣正為入閣，尤誤說也。〉修于史已不熟，於制度又不熟，乞為參詳之。

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