歐陽修·送曾鞏秀才序

送曾鞏秀才序

　　〈慶曆二年〉

　　廣文曾生來自南豐，入太學，與其諸生群進於有司。有司斂群材，操尺度，概以一法，考其不中者而棄之。雖有魁壘拔出之材，其一累黍不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同眾人歎嗟愛惜，若取捨非己事者，諉曰：有司有法，奈不中何！有司固不自任其責，而天下之人亦不以責有司，皆曰：其不中，法也。不幸有司尺度一失手，則往往失多而得少。嗚呼！有司所操，果良法邪？何其久而不思革也。

　　況若曾生之業，其大者固已魁壘，其於小者亦可以中尺度，而有司棄之，可怪也。然曾生不非同進，不罪有司，告予以歸，思廣其學而堅其守。予初駭其文，又壯其志。夫農不咎歲而菑播是勤，其水旱則已，使一有獲，則豈不多邪？

　　曾生橐其文數十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以幹也。予豈敢求生，而生辱以顧予。是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨餘得也。於其行也，遂見於文，使知生者可以吊有司，而賀餘之獨得也。

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