濮議·漢魏五君篇

漢魏五君篇

　　治平二年秋八月，京師大雨水，壞官私廬舍，而民被壓溺者千餘人。或謂：「是時方議濮王典禮，議者以謂天災之應，信乎？」曰：「議猶未決，而天已降災，殺人害物，此厚誣天人之言也，餘已論之詳矣。」

　　問者曰：「前世已驗之事，如之何？」曰：「自漢以來，由諸侯入繼大統之君多矣，不可遍舉。今略舉入繼大統之君追尊所生父母者二人，不追尊父母者三人，而試推以禍福之驗，可以知之矣。其追尊所生者二人，曰漢宣帝也、光武也。宣帝初稱其父曰親，置園邑而奉之，漢儒以為應經義者也。光武稱其父為皇考，立廟南陽而祭之，後世無非者。是皆進不幹大統，退不絕本親，最為得禮。而宣帝為前漢中興之主，光武為後漢世祖，其德業隆盛，天下富安，享國長久。此二人者，追尊所生者也，天不降以禍而降之以福，生為明帝，歿享榮名，為萬世所尊者也。其不追崇所生者三人，曰魏廢帝也、高貴鄉公也、常道鄉公也。魏自明帝無子，養齊王芳以為子，乃下詔後世有入繼之主敢追尊父母者，大臣共誅之。故終魏之世，謹遵其約。然自明帝下詔後，連三世皆以宗子入繼，皆不敢追尊其父母。其一曰齊王芳，立十六年而被廢，謂之廢帝。其次曰高貴鄉公，立七年為司馬文王所弑。其次曰常道鄉公，立七年為晉所篡。魏遂以滅亡。此三人者，能不追尊其所生者也，天不降以福而降之以禍，一被廢，一被弑，一被篡，喪身亡國，為萬世所悲者也。彼漢魏五君者，其享國盛衰長短，雖自有歷數，系於天命，不系於追尊所生與不追尊也。然就以禍福推之，追尊者未必不享福，不追尊者未必不得禍也。」

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