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榜朝堂手詔


  朕近奉皇太后慈旨,濮安懿王,令朕稱親,仍有追崇之命。朕惟漢宣帝本生父稱曰親,又諡曰悼,裁置奉邑,皆應經義。既有典故,遂遵慈訓,而不敢當追崇之典。朕又以上承仁考宗廟社稷之重,義不得兼奉其私親,故但即園立廟,俾王子孫世襲濮國,自主祭祀,遠嫌有別。蓋欲為萬世法,豈皆權宜之舉哉。而台官呂誨等,始者專執合稱皇伯、進封大國之議。朕以本生之親改稱皇伯,曆考前世,並無典據;進封大國,則又禮無加爵之道。向自罷議之後,誨等奏促不已,忿其未行,乃引漢哀帝去恭皇定陶之號,立廟京師,幹亂正統之事。皆朝廷未嘗議及者,曆加誣詆,自比師丹,意欲搖動人情,炫惑眾聽。以至封還告敕,擅不赴台,明繳留中之奏於中書,錄傳訕上之文於都下。暨手詔之出,誨等則以稱親立廟,皆為不當。朕覽誨等前疏,亦雲生育之恩,禮宜追厚,俟祥示覃既畢,然後講求典禮,褒崇本親。今反以稱親為非,前後之言,自相抵牾。繼以堯俞等不顧義理,更相唱和,既撓權而恃眾,複歸過以取名。朕姑務含容,屈於明憲,止命各以本官補外。尚慮縉紳之間,士民之眾,不詳本末,但惑傳聞。欲釋群疑,理宜申諭,宜令中書門下俾禦史台出榜朝堂,及進奏院遍牒告示,庶知朕意。


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