濮議·奏慈壽宮劄子

奏慈壽宮劄子

　　二十三日，中使韓和齎到皇太后實封劄子一封付中書，為尚書省集議濮王典禮事。中書檢勘，自皇帝登極後，應皇親尊屬，並各追封加贈，惟有濮王並夫人為是皇帝本生父母，合下有司檢尋典禮並前代故事，遂具奏請。尋奉聖旨，候過諒暗，別取旨。近自皇帝釋服從吉，遂再奏乞下兩制以上及太常禮院詳定。尋據王值茸喑疲崇奉濮安懿王典禮，宜一準先朝封贈期親尊屬故事，高官大國，極其尊榮。中書為未見議定合稱何親，再下詳議。續據王值紉槌蘋什。中書檢詳《儀禮》「為人後者，為其父母報」，及令文與《五服年月》敕並雲「為人後者為所後父斬衰三年系義服，為人後者為其父母齊衰期系正服」，即出繼之子，於所繼、所生皆稱父母，是古今禮律明文。其王值紉槌蘋什，即前代並無典故，須今奏乞下尚書省集官再議。只是令議合稱呼何親，所有合行尊崇典禮。未曾議及，今來忽蒙皇太后降出指揮。臣等竊恐是間諜之人，故要炫惑聖聽，離間兩宮，將前代已行典禮隱而不言，但進呈皇伯無稽之說，欲撓公議。臣等各是先朝舊臣，若于仁宗承繼大統有礙事體，豈敢妄為，自取眾人之罪？況今來已奉皇帝手詔，令權罷集議。臣等若不具述前後理道，慮皇太后不知始末兼外廷凡百公議。若皇太后卻欲親見兩府並百官理會，竊恐有虧聖德，兼臣等限以朝廷規制，亦必不敢對見。謹具奏聞。謹奏。

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