淥水亭雜識(241)_納蘭性德

二四一

　　《楞嚴》所言十種仙，唯堅固變化是西域外道，餘九種東土皆有之，而魏張人元、旌陽地元、丘長春天元為最盛。取藥於人之精血者，為人元。取藥于地之金石者，謂之地元。取藥於天之日精月華者，謂之天元。而餐松食柏如木客毛女輩者，名為草仙，非所貴也。地元、人元有治病接命之術，天元無之。明惠安伯張慶臻患癰疾，伏床七年，涿州馮相國請道師梁西台治之，吸真氣二三口，再閱日，慶臻設宴請道師，能自行賓主之禮，京師人所共知者。勞山、青城、大白、武當諸深山，人跡不至之地，有宋元以來不死之人，皮著於骨，見者返走，皆草仙也。既入此途，則與三元永絕，故平叔雲：「未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛」也。然唯絕於人元，而地元、天元則可作。

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