淥水亭雜識(240)_納蘭性德

二四〇

　　《釋典》多言六道，唯《楞嚴》合神仙而言七趣。神仙在天下之人之上，雖是長年，實有死時，故又言壽終仙再活為色陰魔也。道士每言歷劫不死，夫眾生以四大為身，神仙又以四大之精華為身，故得長年。至劫壞則四大亦壞，身於何有而可言歷劫？旅次一食可以療饑，一宿可以適體，謂之到家可乎？以一藥遍治眾病之謂道，以眾藥合治一病之謂醫。醫術始于軒轅、岐伯二公，皆神仙也，故醫術為道之緒餘。

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