納蘭性德劉公是《春秋》序

劉公是《春秋》序

　　石林葉氏謂慶曆間歐陽文忠公以文章擅天下，世莫敢抗衡。劉原父雖出其後，以通經博學自許，文忠亦以是推之，作《五代史》《新唐書》凡例，多問《春秋》于原父。又曰：「原父為《春秋》，知經而不廢傳，亦不盡泥傳，據義考例以折衷之，經傳更相發明。雖間有未然，而淵源已正。今學者治經不精，而蘇、孫之學近而易明，故皆信之。而劉以難入，或詆以為用意太過，出於穿鑿。彼蓋不知經，無怪其然也。」石林所謂蘇、孫，蓋指子由、莘老也。晁公武謂劉氏《傳》如桓無王、季友卒、胥命用郊之類，皆古人所未言。諸公之推伏原父者若此。今觀《權衡》之作，折衷三家，傍引曲證以析經義，真有權之無失輕重，衡之得其平者。《傳》十五卷，集眾說而斷以己見，文類《公》、《穀》。獨《意林》一編，元吳萊謂多遺缺，疑未脫稿之書。然究而論之，皆經學名書也。宋四明史有之刊《權衡》《意林》於清江，其本猶有傳者。《傳》則出於錄本，人或以為非真。觀其文義與二書合，疑非贗鼎，故並刊之以傳示學者。

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