清史稿·納蘭性德傳

　　性德，納喇氏^①，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃複。數歲即習騎射，稍長工文翰。

　　康熙十四年成進士，年十六。聖祖以其世家子，授三等侍衛，再遷至一等。令賦乾清門應制詩，譯禦制松賦，皆稱旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將御醫視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。

　　嘗奉使塞外有所宣撫，卒後，受撫諸部款塞。上自行在遣中官祭告，其眷睞如是。

　　性德鄉試出徐乾學門。與從揅討學術，嘗裒刻宋、元人說經諸書，書為之序，以自撰禮記陳氏集說補正附焉，合為《通志堂經解》。性德善詩，尤長倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著飲水、側帽二集、清新秀雋，自然超逸。嘗讀趙松雪自寫照詩有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當，弗應也。乾學謂之曰：「爾何似王逸少！」則大喜。

　　好賓禮士大夫，與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人遊。貞觀友吳江吳兆騫坐科場獄戍甯古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉，性德讀之歎曰：「山陽思舊，都尉河梁，並此而三矣！」貞觀因力請為兆騫謀，得釋還，士尤稱之。

　　貞觀，字梁汾，無錫人。康熙十一年舉人，官內閣中書。工詩，自定集僅五言三十餘篇，清微婉篤，上睎韋、柳；而世特傳其詞，與維崧及朱彝尊稱詞家三絕。

　　清世工詞者，往往以詩文兼擅，獨性德為專長，仁和譚獻嘗謂為詞人之詞。

　　【注】

　　《清史稿》、《四庫提要》均作納喇，而墓誌銘、神道碑均作納蘭，當以納蘭為是。

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