柳宗元·說車贈楊誨之

說車贈楊誨之

　　楊誨之將行，柳子起而送之門，有車過焉，指焉而告之曰：「若知是之所以任重而行於世乎？材良而器攻，圓其外而方其中然也。材而不良，則速壞。工之為功也，不攻則速敗。中不方則不能以載，外不圓則窒拒而滯。方之所謂者箱也，圓之所謂者輪也。匪箱不居，匪輪不塗。吾子其務法焉者乎！」曰：「然。」

　　曰：「是一車之說也，非眾車之說也，吾將告子乎眾車之說。澤而杼，山而侔，上而輊，下而軒且曳。祥而曠左，革而長轂以戟，巢焉而以望，安以愛老，輜以蔽內，垂綏而以畋，載十二旒，而以廟以郊，以陳於庭，其類眾也。然而其要，存乎材良而器攻，圓其外而方其中也。是故任而安之者箱，達而行之者輪，恒中者軸，挶而固老蚤，長而撓，進不罪乎馬，退不罪乎人者轅，卻暑與雨者蓋，敬而可伏者軾，服而制者馬若牛，然後眾車之用具。

　　今楊氏，仁義之林也，其產材良。誨之學古道，為古辭，沖然而有光，其為工也攻。果能恢其置若箱，周而通之若輪，守大中以動乎外而不變乎內若軸，攝之以剛健若蚤，引焉而且禦乎物若轅，高以遠乎汙若蓋，下以成乎禮軾，險而安，易而利，動而法，則庶乎車之全也。《詩》之言曰：「駟牡騑騑，六轡如琴。」孔氏語曰：「左為六官，右為執法。此其以達於大政也。凡人之質不良，莫能方且恒。質良矣，用不周，莫能以圓遂。孔子於鄉黨，恂恂如也，遇陽貨必曰諾，而其在夾穀也，視叱齊侯類蓄狗，不震乎其內。後之學孔子者，不志於是，則吾無望焉耳矣。」

　　誨之，吾戚也，長而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行於世，懼圓其外者未至，放說車以贈。

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