柳宗元·乘桴說

乘桴說

　　子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」說曰：海與桴與材，皆喻也。海者，聖人至道之本，所以浩然而遊息者也。桴者，所以遊息之具也。材者，所以為桴者也。《易》曰：「複其見天地之心乎？」則天地之心者，聖人之海也。複者，聖人之桴也。所以複者，桴之材也。孔子自以拯生入之道，不得行乎其時，將複守至道而遊息焉。謂由也勇於聞義，果於避世，故許其從之也。其終曰：「無所取材」雲者，言子路徒勇於聞義，果於避世，而未得所以為複者也。此以退子路兼人之氣，而明複之難耳。然則有其材以為其桴，而游息於海，其聖人乎？子謂顏淵曰；「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」由是而言，以此迫庶幾之說，則回近得矣。而曰「其由也與」者，當是歎也，回死矣夫。或問曰「子必聖人之雲爾乎？」曰：「吾何敢？吾以廣異聞，且使遁世者得吾言以為學，其於無悶也，揵焉而已矣。」

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