四門助教廳壁記|柳宗元

四門助教廳壁記

　　周人置虞癢於四郊，以養國老，教胄子。《祭統》曰：天子設四學。蓋其制也。《易傳·太初篇》曰：天子旦入東學，晝入南學，夕入西學，暮入北學。蔡邕引之，以定明堂之位焉。《大戴禮·保傅篇》曰：帝入東學以貴仁，入南學以貴信，入西學以貴德，入北學以貴爵。賈生述之，以明太了之教焉。故曰為大教之宮，而四學具焉。參明堂之政，原大教之極，其建置之道宏也。

　　後魏大和中，立學於四門，置助教二十人，隋氏始隸于國子，而降置五人。皇朝始合於太學，又省至三人。員位彌簡，其官尤難，非儒之通者不列也。四門學之制，掌國之上士、中士、下士凡三等，侯、伯、子、男凡四等。其子孫之為胄子者，及庶士、庶人之子為俊士者，使執其業而居其次，就師儒之官而考正焉。助教之職，佐博士以掌鼓篋檟楚之政令，分其人而教育之，其有通經力學者，必於歲之杪，升於禮部，聽簡試焉。課生徒之進退，必酌于中道，非博雅莊敬之流，固不得臨於是，故有去而升於朝者。賀秘書由是為博士，歸散騎由是為左拾遺。舊制以拾遺為八品清官，故必以名實者居於其位。

　　貞元中，王化既成，經籍少間，有司命太學之官，頗以為易。專名譽、好文章者，鹹恥為學官。至是，河東柳立始以前進士求署茲職，天水武儒衡、閩中歐陽詹又繼之。是歲，為四門助教凡三人，皆文士，京師以為異。余與立同祖于方輿公，與武公（「武公」一作「武君」）同升於禮部，與歐陽生同志于文。四門助教署未嘗紀前人名氏，餘故為之記，而由夫三子者始。

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