入蜀記·十月上旬

十月上旬

　　【乾道六年（1170年）】

　　十月一日。過瓜洲壩、倉頭、百里洲，泊沱灉。皆聚落，竹樹鬱然，民居相望。亦有村夫子聚徒教授，群童見船過，皆挾書出觀，亦有誦書不輟者。沱，江別名。《詩》「江有沱」、《禹貢》「岷山導江，東別為沱」是也。灉，則《爾雅》所謂春秋夏有水，冬無水曰灉也。

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　　二日。泊桂林灣。全、證二僧陸行來雲，沿路民居，大抵多四方人，土著財十一也。舟人殺豬十餘口祭神，謂之開頭。

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　　三日。舟人分胙，行差晚。與兒輩登堤觀蜀江，乃知李太白《荊門望蜀江》詩「江色綠且明」為善狀物也。自離塔子磯，至是始望見巴山，山在松滋縣。泊灌子口，蓋松滋、枝江兩邑之間。松滋，晉縣，自此入蜀江。

　　枝江，唐縣，古羅國也，江陵九十九洲在焉。晉柳約之、羅述、甄季之聞桓玄死，自白帝至枝江，即此地也。歐陽文忠公有《枝江山行》五言二十四韻。蓋文忠赴夷陵時，自此陸行至峽州，故其《望州坡》詩雲：「崎嶇幾日山行倦，卻喜坡頭見峽州。」

　　灌子口，一名松滋渡。劉賓客有詩雲：「巴人淚應猿聲落，蜀客船從鳥道回。」

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　　四日。過楊木寨。蓋松滋有四寨，曰楊木、車羊、高平、稅家雲。泊龍灣。

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　　五日。過白羊市，蓋峽州宜都縣境上。宜都，唐縣也。謁張文忠公天覺墓，殘伐墓木橫道，幾不可行。天覺之子直龍圖閣茂已卒；二孫，一有官，病狂易；一白丁也。初作墓江濱，已而不果葬，改葬山間，今墓是也。而舊墓亦不復毀。啟隧道出入，中可容數十人坐。

　　有道人結屋其旁守之。道人出一石刻草書雲：「莫將外物尋奇寶，須問真師決汞鉛。寄八瓊張子高。鐘離權始自王屋遊都下，弟子浮玉山人來乞此字。今又將西還，丹元子再請書卷之末。紹聖元年仲冬望日。」權，即世所謂鐘離先生。子高即天覺，丹元子即東坡先生與之酬唱者。後有魏泰道輔跋雲：「天覺修黃籙醮法成，浮玉山人謂之曰：上天錄公之功，為須彌山八瓊洞主，宜刻印謝帝而佩之。天覺不以為信，故浮玉又出鐘離公書為證，後丹元子又為天覺求書卷末。」

　　又有徐注者跋雲：「天覺舟過真州，方出謁，有布衣幅巾者，徑入舟中，索筆大書『閒人呂洞賓來謁張天覺』十字，擲筆即去。而天覺適歸，墨猶未幹。」注，真州人，雲親見之。墳前碑樓壁間，有詩一篇雲：「秋風十驛望台星，想見冰壺照坐清。霖雨已回公旦駕，挽須聊聽野王箏。三朝元老心方壯，四海蒼生耳已傾。白髮故人來一別，卻歸林下看升平。」蓋魏道輔贈天覺詩，後人所題者。唐立夫舍人亦有一詩，末句雲：「無碑堪墮淚，著句與招魂。」宜都知縣右文林郎呂大辨來。泊赤崖。

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　　六日。過荊門、十二碚，皆高崖絕壁，嶄岩突兀，則峽中之險可知矣。過碚，望五龍及雞籠山，嵯峨正如夏雲之奇峰。荊門者，當以險固得名。碚上有石穴，正方，高可通人，俗謂之荊門，則妄也。晚至峽州，泊至喜亭下。峽州在唐為硤州，後改峽，而印文則為陝州。

　　元豐中，郎官何洵直建言，陝與陝相亂，請改鑄印文從山。事下少府監，而監丞歐陽發言，湖北之陝州，從阜從㚒，㚒從兩入。陝西之陝州，從阜從夾，夾從兩人。偏旁不同，本不相亂，恐四方謂少府監官皆不識字。當時朝士之議皆是發，而卒從洵直言改鑄雲。《至喜亭記》，歐陽公撰，黃魯直書。

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　　七日。見知州右朝奉大夫葉安行字履道。以小舟遊西山甘泉寺，竹橋石磴，甚有幽趣，有靜練、洗心二亭，下臨江，山頗疏豁。法堂之右，小徑數十步，至一泉，曰孝婦泉，謂姜詩妻龐氏也。泉上亦有龐氏祠，然歐陽文忠公不以為信，故其詩曰：「叢祠已廢薑祠在，事蹟難尋楚語訛。」又此篇首章雲：「江上孤峰蔽綠蘿。」初讀之，但謂孤峰蒙藤蘿耳，及至此，乃知山下為綠蘿谿也。

　　又至漢景帝廟及東山寺，景帝不知何以有廟於此。歐陽公為令時，有祈雨文，在集中。東山寺，亦見歐陽公詩，距望京門五裡。寺外一亭，臨小池，有山如屏環之，頗佳。亭前冬青及柏，皆百餘年物。遂至夷陵縣，見縣令左從政郎胡振。廳事東至喜堂，郡守朱虞部為歐陽公所築者，已焚壞。柱礎尚存，規模頗雄深。

　　又東，則祠堂，亦簡陋，肖像殊不類，可歎。廳事前一井，相傳為歐陽公所浚，水極甘寒，為一郡之冠。井旁一柟，合抱，亦傳為公手植。

　　晚，郡集于楚塞樓，遍歷爾雅台、錦嶂亭。亭前海棠二本，亦百年物。爾雅台者，圖經以為郭景純注《爾雅》於此。又有絳雪亭，取歐陽公《千葉紅梨》詩，而紅梨已不存矣。

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　　八日。五鼓盡，解船，過下牢關。夾江千峰萬嶂，有競起者，有獨拔者，有崩欲壓者，有危欲墜者，有橫裂者，有直坼者，有凸者，有窪者，有罅者，奇怪不可盡狀。初冬草木皆青蒼不雕，西望重山如闕，江出其間，則所謂下牢谿也。歐陽文忠公有《下牢律》詩雲：「入峽水漸曲，轉灘山更多。」即此也。系船與諸子及證師登三遊洞，躡石磴二裡，其險處不可著腳。洞大如三間屋，有一穴通人過，然陰黑峻險尤可畏。繚山腹，偃僂自岩下，至洞前，差可行。然下臨溪潭，石壁十余丈，水聲恐人。

　　又一穴，後有壁，可居。鐘乳歲久，垂地若柱，正當穴門。上有刻雲：「黃大臨、弟庭堅，同辛紘子大方，紹聖二年三月辛亥來遊。」旁石壁上刻雲：「景祐四年七月十日，夷陵歐陽永叔。」下缺一字。又雲「判官丁」，下又缺數字。丁者，寶臣也，字元珍。今丁字下二字，亦仿佛可見，殊不類元珍字。又永叔但曰夷陵，不稱令。洞外溪上又有一崩石偃僕，刻雲：「黃庭堅、弟叔向、子相、侄檠同道人唐履來游，觀辛亥舊題，如夢中事也。建中靖國元年三月庚寅。」

　　按魯直初謫黔南，以紹聖二年過此，歲在乙亥，今雲辛亥者誤也。泊石牌峽。石穴中，有石如老翁持魚竿狀，略無少異。

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　　九日。微雪，過扇子峽。重山相掩，政如屏風扇，疑以此得名。登蝦蟆碚，《水品》所載第四泉是也。蝦蟆在山麓，臨江，頭鼻吻頷絕類，而背脊皰處尤逼真。造物之巧，有如此者。自背上深入，得一洞穴，石色綠潤，泉泠泠有聲，自洞出，垂蝦蟆口鼻間，成水簾入江。是日極寒，岩嶺有積雪，而洞中溫然如春。碚洞相對稍西，有一峰，孤起侵雲，名天柱峰。自此山勢稍平，然江岸皆大石堆積，彌望正如浚渠積土狀。

　　晚次黃牛廟，山複高峻。村人來賣茶菜者甚眾，其中有婦人，皆以青斑布帕首，然頗白晰，語音亦頗正。茶則皆如柴枝草葉，苦不可入口。廟曰靈感，神封嘉應保安侯，皆紹興以來制書也。其下即無義灘，亂石塞中流，望之可畏。然舟過乃不甚覺，蓋操舟之妙也。傳雲，神佐夏禹治水有功，故食於此。門左右各一石馬，頗卑小，以小屋覆之。其右馬無左耳，蓋歐陽公所見也。廟後叢木，似冬青而非，莫能名者。落葉有黑文，類符篆，葉葉不同，兒輩亦求得數葉。歐詩刻石廟中。

　　又有張文忠一贊，其詞曰：「壯哉黃牛，有大神力。輦聚巨石，百千萬億。劍戟齒牙，磥硊江側。壅激波濤，險不可測。威脅舟人，駭怖失色。刲羊釃酒，千載廟食。」張公之意，似謂神聚石壅流以脅人求祭饗。使神之用心果如此，豈能巍然廟食千載乎？蓋過論也。

　　夜，舟人來告，請無擊更鼓，雲廟後山中多虎，聞鼓則出。

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　　十日。早，以特豕、壺酒，祭靈感廟，遂行。過鹿角、虎頭、史君諸灘，水縮已三之二，然湍險猶可畏。泊城下，歸州秭歸縣界也。與兒曹步沙上，回望，正見黃牛峽。

　　廟後山如屏風疊，嵯峨插天，第四疊上，有若牛狀，其色赤黃。前有一人，如著帽立者。昨日及今早，雲冒山頂，至是始見之。因至白沙市慈濟院，見主僧志堅，問地名城下之由。雲院後有楚故城，今尚在，因相與訪之。城在一岡阜上，甚小。

　　南北有門，前臨江水，對黃牛峽。城西北一山，蜿蜓回抱，山上有伍子胥廟。大抵自荊以西，子胥廟至多。城下多巧石，如靈壁、湖口之類。

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