嶽飛傳(11)_還珠樓主

一一

　　那號稱皇帝的中年漢子，竟長得容不出眾，貌不驚人。瘦削削一張臉，口邊掛著疏落落一些鬍鬚，面色灰白，目光昏暗，仿佛酒色淘虛的神氣。身材那麼瘦弱，偏坐在那比人大好幾倍的九龍禦榻之上。榻上面的錦茵繡褥又厚又多，還有各種珍貴獸皮做成的靠墊之類，幾乎把人埋去了半截，越顯得這位君臨天下的皇帝老兒渺小而狼瑣，看去一點也不起眼。

　　若蘭正伏地偷看中，忽聽上面和蒼蠅鑽窗戶一樣嗡嗡了兩聲，也沒聽出說些什麼，跟著便聽旁立太監傳旨喝問：「那婦人誰家眷屬？因何大膽盜取金杯？從實奏來！」

　　若蘭想了一想，答說：「民女無知，恐語言失檢，有犯宮儀，致觸法網。請賜紙筆，寫奏供狀。」

　　趙佶見盜杯的是個少婦，姿容又極美秀，怒意早消。再見她語音清朗，舉止從容，見了自己的威風勢派，並沒有失魂落魄、周身亂抖的討厭神情，越發動了憐惜之念，不等內侍轉奏，便把頭微微一偏，朝旁立的內侍看了一眼，鼠須動處，鼻孔裡好似又哼了兩聲。旁立內侍連忙恭答：「領旨！」

　　因為趙佶頗喜翰墨，常要題詠，文房四寶俱都現成，內侍只一轉身便取了來，交與若蘭，並在她身前放下一張小條几。

　　若蘭知道當夜吉凶全在這枝筆上，仗著文思敏捷，業已打好了腹稿，提筆就寫。寫完，自有內侍代為呈上。趙佶見她所寫供狀乃是一首《鷓鴣天》，書法十分秀潤，交呈又快，先就高起興來。這一首詞的詞句是：

　　月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。

　　天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。

　　趙佶看完，哈哈大笑。問知若蘭公公是大學生，本身是江南士人之妻。因聞元夜張燈之盛，隨夫入宮賞玩，越認為是一樁太平盛事，風流佳話。當時傳旨，將金杯賞與若蘭，另賜金銀彩絹，命宮車護送回去。

　　若蘭謝恩下臺，剛剛走到樓前，便聽官家回宮之聲。回顧宣德樓上，鼓樂聲中，那位望之不似人君的趙官家，正被左右宮娥宮監扶進暖輿，和病人一樣搭走。跟著開放端門，大群遊人又和潮水一般，爭先恐後湧了出去。

　　這時天已漸亮，法駕（皇帝坐的車轎和儀仗）剛剛回宮，鼓樂之聲漸漸遠去。那千萬盞華燈業已多半熄滅，只零零落落有一些未點完的殘燭，在晨風中一閃一閃地搖曳著那就要消亡的殘焰。昨宵那些火樹銀花也都光輝全失，現出本相，被遊人扯碎踐踏的殘紙破絹，狼藉滿地。到處蠟淚成堆，灰燼零亂。

　　宮苑中的積雪，大部分雖早在前數日打掃乾淨，那稍高一點的所在和一些花石林木，仍是玉琢銀裝。御苑中樓臺殿閣奇峰怪石又多，雪後風光本來壯麗非常，無奈地方雖大，遊人更多，經過昨夜大群遊人的攀登踐踏，到處都佈滿了人們的大小腳印。有的地方因為燈強火旺，雪多溶化，地上都是泥漿。再有好些遊人由此經過，把一條條泥汙之痕，直帶到宮門以外。先後個把時辰之隔，醜惡和富麗之景竟連成了一片。

　　遊人還未散淨，端門一帶正在擁擠不堪，忽聽呼喝之聲又起，跟著便見千百個短衣人，被一夥官差和內監押著來拆燈棚，打掃園林。這些人多半都是鳩形鵲面，神情疲敝。有的還赤著兩條泥腿，愁眉苦臉地在官差揚鞭威喝之下，爬高縱低，連掃帶拆。只見餘燼隨殘雪齊飛，綾羅與灰煙同掃，無限繁華，一時都盡，僅剩下一片烏煙瘴氣和殘破的情景，使人回憶昨宵盛況，宛如隔世。

　　若蘭方在暗中慨歎，一輛宮車配著一匹紫韁玉勒的小白馬已飛駛而來。隨車宮監到了若蘭身前，便請上車。前面四衛士已當先開路，轟開遊人，讓出了一條道路。

　　若蘭端坐車中，覺著皇帝喜怒無常，老百姓的吉凶禍福也就莫測、自己總算僥倖逃出了一場無妄之災。對皇帝賞杯事印象極深，但非慶倖，只是感到僥倖而已。心中尋思，車輕馬快，不覺駛出端門，行到禦街之上。忽然瞥見道旁一人在前面往來走動，左右張望。定睛一看，正是丈夫黃機密。忙把繡簾微微拉開，探出半面，把手一揮，忙又縮回。

　　黃機密原是昨夜人多擁擠時，被人在肩膀上拍了一下，回看正是那年拿了周侗書信去往太行山結識的義士梁興。心中一動，忙即引往無人之處。一問來意，不禁大罵，忙說：「我一進來，便看這裡到處戒備森嚴，羅網密佈；並且遊園觀燈的都是朝中親貴，富家眷屬，就找不出你們這樣人來。單你這樣舉動神氣，就容易被人看破。再要仗著一時血氣之憤，空手行刺，事情決辦不到，白送性命，還要連累好人。這是何苦？」

　　梁興因見昏君奸賊荒淫太甚，想起百姓平日所受的苦難，萬分憤怒。先不肯聽，後經機密再三勸說，方始點頭。機密還不放心，趁著端門未閉，強拉梁興走出；到了僻靜所在，各自談論了一陣，互訂後會之期，方始分手，回接若蘭。不料端門業已關緊，只得重又尋到梁興的住處，談到天色將明，然後趕往禦街等候。沒想到愛妻竟會坐了宮車出來。

　　兩下目光一對，當時會意，便跟了下去。到家見了父母，各談前事，知道國事業已危急。在汴京待不幾天，便將全家移往江南。機密安頓好了父母妻子之後，便孤身來往江湖，極少回去了。

　　以後（1038—1267年），我國混同江（黑龍江）長白山區，有一種族，名叫女真，最初原名勿吉，全族共分七個部落。內中有一黑水部，所居之地，東邊臨近渤海，南邊臨近高麗。五代時又分成兩個部分，南半部附屬於契丹，稱為熟女真，只有這北半部住在長白山一帶，不歸契丹所管，稱為生女真。

　　女真族俱都穴居野處，遷徙無常，喜吃生肉。飲糜酒。酒醉之後，動輒殺人。沒有文字，也沒有國號，散居在深山窮穀之間。大的部落約數千戶，小的部落才數百戶，各自推選豪強武勇之人當酋長。由於環境關係，造成了所有女真人都長於騎馬射箭。有一個姓完顏的部落，在同種族的部落中比較強大。這年有一個名叫函普的高麗人投到它的部下，因為才智過人，得到了眾人的信任，又在當地娶妻生子，正式成為完顏部人。不久便被眾人推為首領，當了酋長，並把眾人推舉酋長的制度改為世襲。

　　傳到第四代的酋長叫綏可，才開始耕種土地，興建房屋，有了定居生活。綏可的兒子石魯，又開始設立一些條文法令。石魯的兒子名叫烏古乃，為了本部不產鐵，並想在各部落中建立威信，徑向契丹（遼）稱臣。契丹封他為生女真部落節度使，由此開始買鐵，製造甲胄兵器，設官屬，勢力逐漸強盛。烏古乃有三個兒子，相繼當了節度使，最後傳位至烏古乃的長孫阿骨打，是函普的第八代。他在趙佶建中靖國元年被立為酋長。

　　起初生女真每年都要向契丹進貢北珠、貂皮、名馬、良犬及海東青（小鷹，能擒天鵝）。契丹酷愛海東青，貪之不已，耶律延禧（遼主）勒索得更厲害。女真族部落不勝其苦，群情憤激，都想反抗。阿骨打趁機聯合諸部落，起兵同抗契丹。開頭雖然只有二千五百人，因為勇猛善戰，積怨又深，竟將契丹兵殺得大敗。由此兵力越強，屢次和契丹打仗，俱都大勝。

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