蜀山劍俠傳第二〇七回佛法顯神通頃刻勾銷前後孽玄功爭造化一輪轉盡古今愁(4)

第二〇七回佛法顯神通頃刻勾銷前後孽玄功爭造化一輪轉盡古今愁(4)

　　自從五十年前淩雪鴻在開元寺遇劫兵解，直到楊瑾劫後重來，再入師門，大師說以前諸般設施俱是下乘功夫，今生恨行緣福，以及他年成就，無不深厚遠大，已經用它不著。為令繼承衣缽，日夕隨侍在大師自居的禪堂以內，到奉令下山行道之日為止，連大師出外雲遊也都在側，片刻不離。始而因大師正果已無多年，日夕領受心法，勤于修為。後又為了報答師恩，踐前生宏願，急於積修那十萬善功，洞門又經大師封閉，非經請命將禁制撤去，不能輕入，所以一直也未去過。這時舊地重臨，休說本人，連葉繽以前常向此間來往的人，也甚感慨。想起人事無常，數限所定，連仙人也是如此。晃眼之間，昔年仙侶，便隔一世。若非夙根深厚，身雖兵解，一靈不昧，又得師門厚恩，始終將護，兩生玉成，一墮塵凡，何可逆料？

　　互相談了幾句，便到行法之所。楊瑾剛剛撤去禁法，同葉、淩二人走人，忽聽一聲驚呼，金光閃動，殿門現處，健兒口喊：「師父和楊大仙師來了！」

　　首先如飛迎出，滿面喜容，跪伏在地，叩頭不止。雲鳳命向葉繽行禮以後，步入殿中一看，一二日之隔，沙、咪二小已換了形象，由兩個矯健精悍的小人國中健士，變成兩個粉雕玉琢，比他們原身成人還大得多的八九歲幼兒，各守著那盞具有佛法妙用的長命燈，在心火神光籠罩之下，安穩端坐，合目入定。雖然看去幼小，卻也神儀內瑩，寶相外宣，仙姿慧根，迥非庸俗。正互喜慰，楊瑾瞥見咪咪好似聽出雲鳳和自己到來，眉宇之間隱現喜氣。知道此時正是他的成長之交，心情鬆懈不得，忙喝道：「你二人再有三四日，便可功行圓滿，那時見面，多麼喜歡均可。此時動心不得，速把心思寧靜，不可大意。」

　　咪咪也自警惕，仍還莊嚴。楊瑾因自己三人還要言笑，心終不放，恐擾二小道心，說時將手一指，將法壇四外禁制，掩去一切聲音，使二小可以專心成長，無複聽聞，免受搖動。隨向殿角石墩上一同落座。

　　健兒早等不及，把芬陀大師留字呈上，並把昨夜今朝所遇所聞詳為說了。楊、葉、淩三女看完大師手示，再聽健兒補述未盡之言，俱各驚贊不已。

　　原來芬陀大師早參佛門妙諦，道法高深，與本書佛教中第一等人物白眉和尚幾相伯仲。自從四小來庵參拜，楊、淩二女拜陳誅戮白陽山古妖屍以及二小立功經過，便知天機微妙，將欲假手自己助其成長。憑法力雖可辦到，無如僬僥微生，過於脆弱，恐其禁受不起，初意便是适才大師所說大概情形。及至昨夜子時行法以前，大師告以行法次序，及抵禦外魔苦難，以及此中利害輕重，二小竟跪地苦求，甘受無量苦難，今生成長之後，便要完成仙業，不再轉劫托生，以防再世昧卻本來，致遭墮落。大師力說不會，二小仍然哀求不已。大師為他們至誠感動，也甘費心力，加以殊恩。

　　事前對二小告誡道：「我那小轉輪三相神法，納大千世界於一環中，由空生色，以虛為實，佛法微妙，不可思議。說起來雖是個石火電光，瞬息之間，而受我法者，一經置身其中，便忘本來。不特不知那是幻象，凡諸情欲生老病死，與實境無異，一切急難苦痛，均須身受。幻境中的歲月，久暫無定，在內轉生一次，最少也須五六十年。此一甲子歲月，更須一日一時度過。與邯鄲黃粱的夢境迷離，倏然百變，迥乎不同。最難的是我設此法，原因你二人過去生中積有罪惡，不然也不會投生在僬僥族中。雖因此生向道心堅，遇此曠世仙緣，無如根基淺薄，除卻多積善功，預修來世，轉劫重生之後，不能尋求仙業。這等循序漸進，未始不可成就，然而為時太久，夜長夢多。

　　休說你們投生人以後，見了人世繁華，嗜欲眾多，自忘本來，重墮輪回，有失我們愛護。初意即便夙根不昧，能知謹慎，邑勉前修，但已在數十百年之後。那時不但我已滅度多年，便你們師長也都各有成就，未必仍能等待。就說能自修持，或是另有依歸，比起前世因緣，畢竟要差得多。況你二人稟賦過於脆弱，一切善業功行，也難於修積。如全仗法力使你們成長，又忒逆數違天，異日魔劫更重。大限一到，任是多大法力，也難抵禦天劫。至多博得數百年的長生，臨了反倒形神俱滅，連化生蟲魚都屬無望。為此才用我佛家法力，使你們片時之內，重轉輪回，備曆未來三世相。在此生相內許下宏願，再在未來相中修積。一切應受，先自幻象中經過。等到開壇成長，再照幻境中所積善功，重加實踐。本來今生福緣全是前生修積，此則反因為果，顛倒先後，使你們先躋仙業，補完善功。

　　在我初意，幻象中的痛苦艱難，俱由魔召，甚於實境。而此中人的修持，更絲毫鬆懈不得，稍一不慎，立為魔所乘，前功盡棄。仗我在旁護持，也只仍還本來，保得命在，所有願望悉歸泡影。法已不能再施，靈慧全失，將來不過投一尋常人身，連想以前循序修為，都是極難之事。恐你二人一個禁受不住，功敗垂成，負我厚望，打算使你們在小轉輪上，現出過去、今生、未來三生，歷劫一世，只轉上一次輪回。一則發願較小，易於實踐；二則免你們禁受不住那麼多苦痛，欲速不達，弄巧反拙。這樣，將來雖要再轉一劫，成就較晚，但前生道根已固，不慮迷途，一樣可參正果，並還容易度過一切難關，豈不穩妥？你們偏是人小性強，心高志大，再三苦求施為。如此堅忍誠毅，實堪嘉尚，我也不再攔阻。但須記住，我初行法時，如你們師父所說守忌之言，務以平和堅忍，戰勝魔難，一切視諸虛空。儘管多曆一劫，苦難愈重，欲魔愈多，只要全不動念，只以毅力耐心應付，便可度過。好在事前已經服我靈丹，入相時我再特降殊恩，使你們心性空靈，少減煩惱，或能如你們所願，也未可知。」

　　這時大師同了二小閉壇行法，已有三日。二小元神已早脫了本體，只等當日子夜，經過小轉輪三相三劫輪回，仍回本體，功候便算完滿十之七八，靜候成長了。大師說罷前言，令二小起立歸座。將手一指，壇上一盞玻璃燈便飛起一朵金花，化為一團光霞，將二小全身圍繞，助長元神凝固，以俟時至行法轉輪。

　　隨又把健兒喚至面前，告以今夜姬繁將要來犯之事，命在亥初持了靈符，去至庵前等候。健兒目睹二小成長在即，好生羡慕。本在自怨福薄命淺，無人垂青，巴不得立功自見，領了機宜，自去庵外，依言行事。芬陀大師前已提過，茲不再敘。

　　到了子時將近，大師跌坐法壇之上，重又指示一遍，然後合掌三宣佛號。念完咒訣，將手一指，滿殿金霞照耀處，大師座前平地湧起一朵鬥大青蓮，上面彩光萬道，虛托著一個同樣大小的金輪，由急而緩，旋轉不休。二小早把大師幾番叮嚀牢牢緊記，知是自身成敗關頭，等金輪轉勢略緩，各把氣沉穩。隨著心念動處，不先不後，在原來繞身佛火神光簇擁之下，往輪上飛去。那金輪看去大只尺許，上有五角，各長尺許，間隔甚窄。二小因大師曾說，金輪一現，便須附身其上，念動自能飛到，無須縱躍。因見輪小，一人都不能容，何況二人。大師又未明說，依附何處格內。既難容身，想是攀附在那五根金角上面。本擬各攀一角，及至飛近，才看出每一問隔以內，各有一個金字，共分生、苦、老、病、死五格。忽然省悟，應該同附生格以內。格小不過三寸，輪又甚窄，如何能容？身子似忽被甚東西吸引，剛剛覺出，身已到了輪上。又覺地方甚大，二人各不相見，也未見輪轉動。猛然心裡一迷糊，便把本來忘去。只覺命門空虛，身子奇冷，四肢無力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛異常。

　　從此，二小便要在幻境中經歷三世。而他們所經歷的幻境，又都完全一樣，所以不必分開敘述。閑言少說，書歸正傳。

　　且說二小睜眼一看，身在一家茅屋以內，面前立著兩個中年貧婦，土炕上面圍坐著一個貧婦。室中黴濕薰蒸，臭氣觸鼻。再加上一種熱醋與血腥匯成的臭味，中人欲嘔。想到外面透風，身早被人裝入一個中貯熱沙的破舊布袋內，臥倒床上。用盡力氣，休想掙起。只聽產母與炕前二貧婦悲泣怨尤之聲，悽楚欲絕。一會，又聽屋外幼童三五，啼饑號寒，與一老婦哄勸之聲。室內是昏燈如豆，土炕無溫，越顯得光景淒涼，處境愁慘。自覺身有自來，以前仿佛與人有甚約會，記得只要立志積修外功，便可成仙，所遇都是仙人，不是這等貧苦所在。照這情景，分明已轉一世，投生到這家做了嬰兒。又好似經歷甚多，怎都想它不起？越想越急，越急越想不起。再見滿室愁苦悲戚之狀，不覺傷心，放聲大哭起來。

　　哭了多時，也無人理。只隔些時，由一老婦將自己抱起，將那半袋沙土略為轉動，仍放炕上。先見的兩貧婦更不再見。自覺皮膚甚細，自腹以下全被沙土埋著。老婦每一次把自己翻身，膚如針刺，又痛又癢，難受已極。生母難產，不能轉動。到了次日，好似憐愛嬰兒，渴欲一見，竟不顧病體，強忍痛苦，口中不住呻吟，緩緩將身側轉向裡，顫巍巍伸出一隻血色已失、乾枯見骨的瘦手，來摸自己的臉。二小雖不在一處，幻象皆同。見那產母年雖少艾，想因飽經憂患，平日愁思勞作，人已失去青春，面容枯瘦，更無一絲血色。這時兩眼紅腫，淚猶未幹，卻向著自己微笑撫愛，低喚「乖兒」。好似平日受貧苦磨折，以及十月懷胎，帶孕勞作所受的累贅和難產時的千般苦痛，都在這目注自己，一聲「乖兒」之中消去。不用激動天性，感到慈母深恩，覺著此乃惟一親人，恨不能投到母懷，任其撫愛個夠，才對心思。無如身不由己，又不能出聲，只把嘴皮動了兩動，說不出一句話來。產母見嬰兒目注口動，先說了句：「你知娘愛你麼？」

　　忽又淒然淚下，悲歎道：「我兒這樣聰明，你爹如在，還不知如何疼你呢。如今完了！」

　　跟著便自怨自艾，哭訴命苦。

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