蜀山劍俠傳第一七六回阻險竄荒山落日窮途仙鄉何處興亡說古國尺刃寸弩殷鑒空悲(7)

第一七六回阻險竄荒山落日窮途仙鄉何處興亡說古國尺刃寸弩殷鑒空悲(7)

　　三年後通了言語，幾次力勸，可是老王別的都言聽計從，惟獨談到改動他的國樂，卻是一味搖頭。知他固執守舊，多說無用。仗著與小王交誼甚厚，恰巧不久老王死去，小王因見駝女將外面的東西傳到此地全有了利益，果然一說便試辦了幾件。等到樂器製成，排練熟了，小王先聽，不住誇好。日子一久，便顯出不甚愛聽的神氣。可是他對於舊樂，每遇祭祀大獵宴會，以及婚喪之事，奏將起來卻是百聽不厭。駝女心中大忿，幾次詰問，小王只管微笑不答，卻教慢慢留神細聽，日久自知此間國樂的妙處。並說傳聞他們萬多年前的祖先，也和世間大人一般。在幾千年當中，不特文治武功，禮樂教化，號稱極盛；便是起居服食之微，也是舉世無兩。同樣和中朝一般，擁有廣土眾民，天時地利，真可稱得起泱泱大國之風。只為後世子孫不爭氣，風俗日衰，人情日薄，那自取滅亡之道，少說點也有幾千百條，以致國家亡了。人種因耽宴適，萬種剝削，到了末世，休說像中古時代那種身長九尺多的大人沒有，便是七尺之軀也為希見。後來逐漸退化到今日地步，再不能與別的大國一較長短。同時人種也受了許多殘殺壓迫，實在沒法再混下去，只得遁入深山。

　　經過了些朝代，出了一位英主，苦口婆心，生聚教養，方才全國悔悟，發奮圖強。雖然千百年來無多進展，仍是局處山中一隅之地，可是到底還算回到原始那一時代，穴居野外，個個身輕力健，能以群力追飛逐走；不似初來時，個個和嬰兒一般，受了禽災獸害，只知向天哭泣。人種也一天比一天生育得多。據本族祖先傳的圖讖，若干年以後，只要眾心如一，仍能恢復以前冠裳文物之盛呢。這些話，即使小王本人也將信將疑。可是這裡的樂器，確是從上古傳來。又因這裡的人聰明，又有好音樂的天性，儘管國破家亡，人微族寡，依然代有改進。只要靜心領略，自能悟撤它的微妙。

　　小王的這一席話說了沒幾天，便值他們這裡祭天告廟的慶典乞複節。該節起源於亡國入山的那一時代。那時全國的人專務虛名，不求實際，競尚奢華，耽樂遊宴。年輕的終日叫囂呼號，標新立異，看去仿佛激烈慷慨，其實是一味盲從，一犬吠形，百犬吠聲，專與自己為難，一些也著不得邊際。要是叫他們更正去做，不但捨不得命，連一絲一毫的虧苦都吃不得。年老的多半暮氣沉沉。經驗閱歷稍富的人，一則怵於少壯威勢，不敢拿出來使用；一則時危機蹙，那些比較穩妥一點的辦法，也只能苟安一時，並無多大用處。這兩派人中，縱有幾個公忠謀國，老成持重的人，當不起滔滔天下，舉國如是，只手擎天，狂瀾莫挽。

　　最厲害是全國上下十有八九為口是心非，說了不算，一張嘴能在頃刻之間說出多少樣話語。因為五官四肢、心思智能都不長於運用，單擅長於口舌，以哄騙一時，所以人身各部都逐漸縮小短少下去，惟獨這片舌頭竟變成了一個雙料的。還算國亡的前夜，有幾個明白點的人，帶了些子遺之民逃到這裡，總算沒有真絕了種。可是這些廢民都享慣了福的，荒山生活俱要自己謀求，如何能過得了？出山又經不起敵國的殺戮，每日只好痛哭呼天，坐吃餘糧和山中天生的草果。習慣己深，仍然不知振作，既懶得操作，又沒有多少現成吃的，舌頭依然，人種還是照舊小了下去。直到過了好幾代，人也死得差不多了，才生出一個有能為的英主。

　　為首一個老王，名叫寒俄的，起始以身作則，修明賞罰，無論何人，俱不能不勞而食。漸漸從一些臣民著述中查知，古時凡是飲食、服用、車馬、宮室，俱都應有盡有，享受無窮。國亡逃入山時，祖先沒有打長久的主意，除帶了些兵器和眼前動用的家具食糧外，凡是漁獵耕織等類實用的東西，一件也未帶來。於是才募集忠勇耐苦之士，出山盜取。這些東西，有時不覺得它的好處，失了再求，無殊從頭製造，難如升天。經好幾代老王和無數險阻艱難，才初具規模，以有今日。由此大家互相勉勵，人也就不再小下去了，近兩代的比前還長了數寸呢。當寒俄老王臨死之前，留有遺言，說夜夢天神垂訓，國家之亡，都壞在這根舌頭上，因為能說而不能行，才鬧到不可救藥。本族是極優秀的人物，上天必不願使其顛覆絕滅。目前所處境遇，乃是上天故意降罰。將來仍有中興複國的那一天，並且人也能增長到七尺八尺之軀。只看幾時這片歧舌反古恢復了原狀，便有望了。說罷，便即死去。

　　全族上下，一則害怕天罰；一則眷懷先王締造之艱，身歷之苦，便定寒俄老王逝世那一天為乞複舌節，簡稱又叫乞複節。一面盛樂隆祭，以答天麻，一面把這一年中舉族王臣上下的所行所為，虔心默祝，告之先王。並由當王的為首，自舉善惡，跪在先王靈位之前大聲宣讀，明示於眾。說到好處，全體臣民奏樂示慶；說到壞處，便齊聲數責不已。當王的聽到臣民指摘，便在靈位前自責請罪，臣民又奏樂賀其過而能改。王告之後，繼以民告。由王起立，抓起一把小紅豆，向台下撒去，臣民爭先恐後，各自拾起一粒。拾到的，便去靈位前跪禱，陳告這一年來的善惡。完了，再由王領臣民，互相勸勉。這一番盛典，最為整齊嚴肅，比起這裡的落花節還要過之。祭時，由當天未明前起始，一直要到午夜才止。整日不食，每人只是飲一點山泉。除了老人產婦和小孩外，沒有不與會的。

　　駝女初來時，以外人未奉王命，不能參與。後因歷次代他們辟劃墾植，建造器具之功，尊為客卿，奉命無論何處，均可隨意遊行，才得看過兩次。皆因身有殘疾，不耐久立饑餓，又見情態過於悲壯，看了令人難過，均未待多大時辰，便即離去。這次打聽好了奏樂時刻，隨樂進止，清早與完了祭，便覓地歇息，樂起又去。如是進出了十七八次。頭一兩次還不覺怎樣，三次以後，漸漸才聽出這裡的樂，不但宮律詳明，喜怒哀樂之情全分得出。而且上參風露雷霆之變化，下合山川泉石之動止，中應鳥獸草木之鳴聲，真是窮極萬籟，妙合自然。從此深為嘆服，不敢再贊一辭了。這台下兩排樂隊，暫時容或聽不出好處。一會小王排好筵位，出來延請，等入席之後，必令樂人奏那各種象形細樂，以娛仙賓，雖然不能比天府仙音于萬一，也能看出他們的巧心慧思呢！雲鳳聽駝女說完，暗中驚異。

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