士諤醫話·風病之原頭

風病之原頭

　　風病之種類，既如上述，而病風者或口噤、或舌強、或角弓反張、或不仁，其故何歟？

　　曰：凡病狀之發現，必皆有其所以然之故，即以口噤一證論，人之諸陽經筋皆在於頭，三陽之筋並絡人頷頰夾于口，諸陽為風寒所客，則筋急，所以口噤不能開，此口噤之關係由乎陽經經脈也。

　　至於舌強一證，不由陽經而由乎陰經，蓋太陰睥脈絡胃夾咽，連於舌本，散乎舌下，而少陰心之別脈，系舌本，現在心脾二髒受了風邪，所以舌強不得語也，此舌強之關係由乎陰經經脈也。

　　角弓反張一證，太陽經行身之背，風邪傷人，令人腰背反折，不能俛仰，似角弓者，由邪入太陽故也。

　　搔在皮膚上，宛如隔衣一層，名曰不仁，不仁之由，在乎營衛，營氣虛，衛氣實，虛與實原是對待而言，營氣既虛，衛氣自實，此時風寒入於肌肉，使血氣不得宣流，其狀搔之皮膚如隔衣也，此不仁之故也。

　　風病善行而數變，襲于陽經則口噤，襲于陰經則舌強，襲於太陽則角弓反張，襲于營衛則肌膚不仁。

　　張仲景推原風病，其言曰「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，虛寒相搏，邪在皮膚，浮為血虛，脈絡空虛，賊邪不瀉，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喁僻不遂。邪在於絡，肌膚不仁；邪在於經，即重不勝；邪入於腑，即不識人；邪入於髒，舌即難言，口吐涎沫。寸口脈遲而緩。遲則為寒，緩則為虛，營緩則為亡血，衛緩則為中風，邪氣中經，則身瘴而疹癮，心氣不足；邪氣入中，則胸滿而短氣。

　　吾儕夙尚方術，每遇一病。必須反復推求，窮其原委，然見病知源之法，全在平脈辨證，而今之所謂新中醫者，必欲舍古書而別辟途徑，吾知其新辟之途，定是岐途，而於所學，果有絲毫利益否耶？

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