士諤醫話·人身之體用

人身之體用

　　我的六經話兒，才在《醫林》上刊出，就有人來問我，你們中醫的學說，總是令人不可捉摸，氣呀血呀營呀衛呀，說得很鬧忙，老實說，只有血大家還看得見，其餘衛呀營呀氣呀，不過你們姑妄言之，我們姑妄聽之而已。現在你把六經講得天花亂墜，一回幾經絡，一回兒經氣，又是什麼京畿咧列國咧，大路咧，直路咧，斜路咧，後路咧，五花八門，鬧得人家頭暈腦脹，究竟怎麼一回事，你且說一個明白。

　　我回他，你這一番話，未免用西醫的主觀來觀測我們中醫了，根本上就大大錯誤。

　　要曉得人身上有兩個部分，一個是體的部分，一個是用的部分，什麼叫做體，體就是形體，什麼叫做用，用就是作用。凡是在外的頭面、身子、五官、四肢，在裡的五臟、六腑以及皮膚、毛髮、肌肉、腠理、筋骨，一切目力所能視的，都是體的部分，那四肢百骸之所以動作，臟腑氣血之所以運行，臟腑十二官，手足十二經。凡精神之所寄，魂魄之所藏，氣血之所行，意志之所出，都與十二官十二經有極大關係。一切目力所視不到的，而於此身為發號施令之總司令，都是用的部分。

　　體的部分，西醫最為注重。用的部分中醫最為注重。西醫對於人體解剖，一層層剖去，一處處解開，筋肉、皮骨、心、肺、胃、腸、眼球、耳膜、動脈、靜脈，知之必審，說之必明，對於人體化驗，分析之為原子細胞、白血球、赤血球、淋巴隙、抗毒素、澱粉質、鹽質、鐵質、磷質等等種種，而於精神、魂魄、意志、動作倒都不研究，視人體為機械，此是西醫之所長，即是西醫之所短。

　　用的部分，中醫最為注重，中醫深知用是活的，體是死的，人之所以為人，全持著用的部分，倘使專究體的部分，那麼把桀紂和堯舜同時解剖，恁你解剖得精，分析得細，堯舜何以如是之仁，桀紂何以如是之暴，斷然分析不出。孟子說過，「然則犬之性。猶牛之性，牛之性猶人之性歟？」從體的部分上求知，也是如此，中醫深知其故，所以專在用的部分上著手。

　　中醫並非全不知體的部分，中醫對於體的部分，毛髮、皮膚、肌肉、腠理、筋骨、脈絡、臟腑、氣血、營衛，無不真知灼見，惟原子細胞、白血球、赤血球、鐵質、磷質不談。

　　【此下疑有缺文。又缺《再談體與用》一則。】

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