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郎中之偷工減料 |
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郎中是國醫的普通名稱,為了通俗起見,秉筆為文,我叫同道。不曰國醫,而曰郎中。 郎中瞧見了吾文,休要動惱,就為我自己也是個郎中,記得《聊齋》有「狐諧」一則。 狐向人說,我不罵人罵狐如何?我現在也是狐罵狐的法子,未曾開場先打招呼,諸位郎中,休再怒目相向。 郎中最歡喜偷工減料,有講話上的偷工減料。有寫字上的偷工減料,有作文上的偷工減料。 先提起講話上的偷工減料,如病證中之麻黃湯證,桂枝湯證,白虎湯證。柴胡湯證,梔豉湯證,總要偷工減料,減去一個「湯」字,稱它為麻黃證,桂枝證,白虎證,柴胡證,梔豉證。藥品中之枇杷葉膏,是清熱泄風、化痰止嗽要藥,偏偏偷工減料,減去一個「葉」字。 稱它為枇杷膏,這一個字看去很是平常的,卻不道關係很是重大,幾被它大誤蒼生,就為普通的人,大都循名而不察實,聽說是枇杷膏,只道是枇杷煎熬的,不復知是枇杷葉煎熬的,那裡知道枇杷的藥性,與枇杷葉的藥性,枇杷的功用與枇杷葉的功用,大是不同,萬萬不可通融,萬萬不可遷就。枇杷的藥性,是甘平潤肺;枇杷葉的藥性,是味苦氣平,這是不同之一。枇杷地功用,是滌痰生津;枇杷葉的功用,是隆冬不凋,盛夏不萎,稟激濁揚清之性,抱忘炎耐冷之姿,靜而能宣。凡風溫、溫熱、暑燥諸邪在肺者,皆可藉以保柔金而肅治節;香而不燥,凡濕溫、疫癘、穢毒之邪在胃者,皆可用以澄濁氣而廓中州,這是不同之二。多啖枇杷,就要助濕生痰。常服枇杷葉可以清暑辟穢,這是不同之三。枇杷是閑食品,不是藥品,枇杷煎熬的膏,根本上絲毫沒有用處。方子中之柴胡桂枝湯,明明是小柴胡湯與桂枝湯的複方,偏偏偷工減料,減去「胡」字「枝」字兩個字,變成了柴桂湯,猛一瞧時,只道此方只有柴胡、桂枝二味藥呢,這是講話上的偷工減料。 再講那寫字上的偷工減料,如人參之參字,寫作「參」字,偷工減料也。天門冬、麥門冬之門字,寫作「門」字,偷工減料也。澤瀉之瀉字,寫作「瀉」字;黃蘖之蘖字,寫作「柏」字,偷工減料也。生薑的薑字,寫作「薑」字;穀芽之穀字,寫作「穀」字,偷工減料也。茈胡之茈字,寫作「柴」字;竹筎之筎字,寫作「茹」字,偷工減料也。此外如旋覆花之寫作「全福花」,神曲之寫作「神曲」,薿冬之寫作「款冬」,無一非偷工減料,積習既久,習非成是,假使你要矯正它,藥名悉書原字。連藥店中人都不認識,我在松江時曾經試辦過,鬧了不少的笑話,結果還是老樣子,這是寫字上的偷工減料。 談到作文上的偷工減料,近來的國醫作家,對於國醫學說是否已經明白,對於本國文字,是否能夠暢達,我殊不敢懸斷,假使說他國醫學說已經明白,本國文字已經暢達,那麼一瞧他的大作,血球、液體、原子細胞、淋巴腺、肺管炎、血壓、微菌等種種不見經傳的名詞,為其觸目皆是,不說他非驢非馬,不中不西。只說他賣野人頭,不說他賣野人頭,只說他是文思枯窘,不得不做這偷工減料的勾當。這就是作文上的偷工減料。 這幾樁都是我們做郎中的偷工減料,事實俱在,欲瞞不得,有人說郎中雖然偷工減料,那國藥鋪卻很認真,凡是國藥鋪中的枇杷膏,卻都是用枇把葉刷淨了毛煎熬成膏的,枇杷是一枚也不用,並且加的糖都是冰糖,很靠的住,寫字上的偷工減料,作文上的偷工減料,雖然都是事實,幸與一般民眾沒甚關係,我們民眾都可以不問,一任你們郎中自偷自減,我聽了之後,簡直是無言可答。 |
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