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| 上李樞密書 |
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某嘗謂君子小人之質,如南北之方,如水火之性,如中國邊方之風俗,非教化所能遷,爵賞刑威所能革。故前智而後愚,初賢而後繆,古人弗信也。舜之時有「八元」、「八凱」,又有「四凶」,特其善者十六,惡者四耳。夫舜之教化亦明矣,爵賞刑威亦審矣,終不能使四凶與元凱並,而流放竄殛隨之。甚哉,小人不可以為君子也。君子深閎醇懿,端雅精嚴;小人矜露險賊,傲佞狂逸。君子以社稷蒼生為計,小人惟一身之是謀;君子以天下後世為心,小人惟目前之是務。君子一措慮,一發言,惟恐不合人心,不當事理,持節義以兢兢,守聲名之皎皎,而小人一切不顧也。故用君子天下日入於治;用小人則隳壞缺落,卒至於不可複救。君子小人之不同也如此。 而自古人君孰不欲興治而除亂,崇君子而黜小人?然擯斥誅逐每及于君子,而穹位濃祿每加於小人。考之信史,十傳而九。豈君子剛方為難用,而小人柔佞為易入也邪?閣下負逸群之才,薄世祿之寵,雍容學校,每居俊造之先,其拾高第,履華途,固所合得也。宣和初,水厄京城,不知所自,上天譴告,有識興嗟。宰執畏縮而不敢言,台諫緘默而不敢論,庶官百執事又以為非我之職,獨閣下抗章敷奏,以忤旨獲罪。天下雜然稱曰:「此鳳鳴朝陽之舉也。」流水壅而益湍,嘉榖耘而愈茂。今茲再用,朝野慰望。故金人渝盟,中外震駭,多士在庭,憤汗無語。閣下與少宰吳公同決大策,輔立聖明,以系生靈之望,以激士卒之心,以挫敵兵之銳,以扶宗社之休。未幾,氛埃澄息,宇宙廓清,使天下複有太平之漸,豈非大有為之明效哉! 夫君子小人,各以其類進。一君子用,天下欣然相賀,非賀君子也,賀天下也;一小人用,天下戚然相懟,非懟小人也,懟天下也。閣下入政府才數月,而素有正直之操、忠讜之譽者,于於焉而來矣。 某北方之寒士,平昔仰古人前輩之風,佩父兄師友之訓,雖不敢輒以君子自期,幸不為小人之歸。頃嘗中有司選,備員學官,尋即坐罷。日淺位卑,不克攄展,故志氣尚郁於方寸之地,而譽望不出乎學校朋友之間,朝廷未必盡知之。罷任半年,不蒙採取,雙親垂白,日有凍饑之慮,是以不暇韞櫝,求售於道側也。況今國家多事,聖主側席,惟人才是急,如某者,恐不在棄捐之數。儻未以為然,試與之語而進退之。 |
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