劉向論星孛山崩疏

論星孛山崩疏

　　〈向廉靖樂道，積思經術，晝誦書傳，夜觀星宿，或不寐達旦。元延中，星孛東井，蜀郡岷山崩雍江。向惡此異，複上疏。上輙入之，然終不能用也。〉

　　臣聞帝舜戒伯禹母若丹朱敖；周公戒成王母若殷王紂。《詩》曰：「殷鑒不遠，在夏後之世。」亦言湯以桀為戒也。聖帝明王，常以敗亂自戒，不諱廢興，故臣敢極陳其愚，唯陛下留神察焉。

　　謹案《春秋》二百四十二年，日蝕三十六，襄公尤數，率三歲五月有奇而壹食。漢興訖竟甯，孝景帝尤數，率三歲一月而一食。臣向前數言日當食，今連三年比食。自建始以來，二十歲間而八食，率二歲六月而一發，古今罕有。異有大小希稠，佔有舒疾緩急，而聖人所以斷疑也。《易》曰：「觀乎天文，以察時變。」

　　昔孔子對魯哀公，並言夏桀、殷紂暴虐天下，故曆失則攝提失方，孟陬無紀，此皆易姓之變也。秦始皇之末至二世時，日月薄食，山陵淪亡，辰星出於四孟，太白經天而行，無雲而雷，枉矢夜光，熒惑襲月，孽火燒宮，野禽戲廷，都門內崩，長人見臨洮，石隕於東郡，星孛大角，大角以亡。觀孔子之言，考暴秦之異，天命信可畏也。及項籍之敗，亦孛大角。漢之入秦，五星聚于東井，得天下之象也。孝惠時，有雨血，日食於沖，滅光星見之異。

　　孝昭時，有泰山臥石自立，上林僵柳複起，大星如月西行，眾星隨之，此為特異。孝宣興起之表，天狗夾漢而西，久陰不雨者二十餘日，昌邑不終之異也。皆著于《漢紀》。觀秦、漢之易世，覽惠、昭之無後，察昌邑之不終，視孝宣之紹起，天之去就，豈不昭昭然哉！高宗、成王亦有雊雉拔木之變，能思其故，故高宗有百年之福，成王有複風之報。神明之應，應若影響，世所同聞也。

　　臣幸得托末屬，誠見陛下寬明之德，冀銷大異，而興高宗、成王之聲，以崇劉氏，故豤豤數奸死亡之誅。今日食尤屢，星孛東井，攝提炎及紫宮，有識長老莫不震動，此變之大者也。其事難一二記，故《易》曰「書不盡言，言不盡意」，是以設卦指爻而複說義。《書》曰：「伻來以圖。」天文難以相曉，臣雖圖上，猶須口說，然後可知。願賜清燕之閑，指圖陳狀。

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