劉基·遊雲門記

遊雲門記

　　語東南山水之美者，莫不曰會稽。豈其他無山水哉？多於山則深沈杳絕，使人憯淒而寂寥；多於水則曠漾浩汗，使人望洋而靡漫。獨會稽為得其中，雖有層巒複岡，而無梯磴攀陟之勞；大湖長溪，而無激沖漂覆之虞。於是適意遊賞者，莫不樂往而忘疲焉。

　　曩余行江浙間，聞會稽有雲門、若耶之勝，思一遊不可得。甲午之歲始至越，以事弗克遊。明年春，天臺朱伯言自浙西來，乃與東平李子庚、會稽富好禮、開元寺僧玄中偕往遊，則知所謂雲門、若耶，果不謬于所聞，於是慨然有留連徘徊之意。而人事不偶，不能如其願，遂自廣孝寺度嶺，至法華山而歸。至於普濟、明覺諸寺，名山古跡，多不得一寓目，而餘之興終未已也。其年六月，乃複與靈峰奎上人往，頗得觀所未曆，而向時同遊之人，俱不在焉。予每怪古人于歡會之際，輒興悲感，於此觀之，良非過矣。

　　昔唐柳先生謫居嶺外，日與賓客為山水之遊，凡其所至，一丘一壑，莫不有記。夫嶺外，黃茆苦竹之地，有一可取，猶必表而出之，而況於雲門、若耶以山水名於天下者哉？惜餘之荒陋，不足以發揚之也。雖然，嶺外之地，各擅一奇，而不能皆。譬之於人，取其長，不求其全。故陳文子取其清，令尹子文取其忠，臧武仲取其智，尾生取其信，務光、卞隨取其廉，孟賁、夏育取其力，慶忌、專諸、北宮黝之徒取其勇，如斯而已矣。若夫雲門、若耶，則又不可以與此同條而共貫也。故但記其足之所至，目之所及，聊以志歲月雲。若其昔遊之地，則伯言已記之，不重述也。

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