劉基·《靈棋經》後序

《靈棋經》後序

　　昔者，聖人作《易》。以前民用靈棋象《易》而作者。《易》道奧而難知，故作靈棋以象之。靈棋之象，雖不足以盡《易》之蘊，然非精于《易》者，又焉能為《靈棋》之辭也哉？

　　靈棋之式，以三為經、四為緯；三以上為君，中為臣，下為民；四以一為少陽，二為少陰，三為太陽，四為老陰，少與少為偶，老陰與太陽為敵。得偶而悅，得敵而爭。或失其道，偶反為仇；或得其行，而敵反為用。其變也，陽多則道同而助；陰多則志異而相乖，君子小人之分也。陰陽迭用，體有不同，而名隨之異，變之道也。《易》之取象，曰車曰馬曰桷曰天曰鬼曰狐之類，推而達之，天下之物莫不包也。曰馬矣，而以為龍；曰水矣，而以為雨，變易之義。非通天下之至賾者不識也。故曰，《靈棋》象《易》而作也，非精于《易》者不能也。

　　餘每喜其占之驗，而痛解者不能心作者之旨，故為申其意而為之言。若夫以為黃石公之授，張子之房之傳，則史氏無其文，不敢從而付會之也。
　　辛醜歲夏月甲子
　　括蒼劉基書

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