劉基·書紹興府達魯花赤九十子陽德政詩後

書紹興府達魯花赤九十子陽德政詩後

　　會稽方外僧詩若干首，美監郡子陽公也。至正十四年，予自台之越居城之南陬，近寶林教寺。寺主者別峰師，有文行，且喜接賢士，由是得相從以遊。其年秋七月，用章師又自浙西來，住能仁禪寺。二上人皆以文章馳名，而其屬寺之主者，亦多能為詩。乃九月遇于寶林，因語及郡太守子陽公之政，交口讚美，至有感泣者。上人乃分韻，俾為歌詩，以頌公德，而屬予為敘其意。

　　予聞國風、雅頌，詩之體也，而美刺、風戒，則為作詩者之意。故怨而為《碩鼠》《北風》，思而為《黍苗》《甘棠》，美而為《淇澳》《緇衣》，油油然感生於中而形為言。其謗也不可禁，其歌也不待勸，故嚶嚶之音生於春，而惻惻之音生於秋。政之感人，猶氣之感物也。是故先王陳列國之詩，以驗風俗、察治忽，公卿大夫之耳可瞶，而匹夫匹婦之口不可杜。天下之公論於是乎在，籲！可畏哉！

　　予以今年春始來越，是時浙東六郡皆警於盜，惟越為無事，故士大夫之避地者多在越。或有謂予曰：「越之從政者鄙，又左右皆凶人，恐不能和其民。萬一變生肘腋，子將安之？」

　　予方謀適他所，忽有言者曰：「子陽公且來歸。」

　　公往在婺女，有惠愛孚於民，予舊嘗聞之，則大喜，默為越人慶，而又自慶其得賢地主以為依而安處也。至於今，果諧所願望，得不深可喜耶？於是乎序，而以其詩附於《淇奧》《緇衣》之後焉。

學達書庫(xuoda.com)