劉基集重刻誠意伯劉公文集後序

重刻誠意伯劉公文集後序

　　《誠意伯劉公文集》固栝一方文獻，實為明百代文章勳業之宗、儒先理學之統也。刻自永樂初王太史景，後凡三易梓矣。歲久浸堙，論次或盭，海內學士大夫誦說睹慕公者，每嗟諮焉。嘉靖己未，公卿達鬥山樊侍禦嘗刻於北畿巡院，東南修辭士人鮮得覯睹。且經義刪遺，似非全集。隆慶壬申春，豫章虯峰謝公持斧按兩浙，丕崇正學，風厲人文。行部至栝，握劉公簡籍，惻然曰：「集殘缺矣，士君子有志用世明道，舍是何所法程哉！」乃檄烈搜討遺文，重手校而鋟焉，公諸遠邇，意甚渥也。刻成，授烈序諸末簡。序曰：

　　烈自撮發讀書，即跂向公勳業、文章為古今殊絕人物，恨不一至其地，為之藻蓺，奮感依馮。茲猥以譾薄承乏公郡，獲瞻儀刑章典，複辱掛名文字中以自托于尚友，豈非疇昔之願哉！夫天將開一代文明之治，則必篤生名世之臣，以應昌期，遘會風雲，翊主佐命，贊謨決策，撥亂攘夷，輔成皇王之化，未始不本之于道德文章。道德文章，精神心術之微也。古之君子，若伊尹于商，呂望于周，其阿衡鷹揚，事業已定於莘野、渭濱之時。子房始遇沛公，運籌決策，以成帝業，亡一不酬。孔明臥草廬，與先主商榷孫、曹，因蜀之資以圖天下，終身不易其言。公天挺人豪，鐘稟特異，固伊、呂之亞，子房、孔明之儔也。生丁元季，厄塞抗憤，則已有憂天下、致太平之意，故撰著《鬱離》《覆瓿》諸篇章，言雖雄渾奧密，閎辨激壯，體裁殊，而攄忠闡性，則皆所以鋪擷其拯世救民之心，釀醞夫禮樂法制之教。出入造化，機變鬼神，卒澤于道德仁義之懿。及其明炳物先，克識真主，起從而受心膂之寄，柄帷幄之籌，殄漢殲吳，驅夷奠夏，指授諸虓虎熊貔柱石之臣，以成高皇帝大一統之業，滌穢湔膻，複還三代之華，何其偉歟！

　　嗟嗟，樹開國之勳猷，昭傳世之文章，與古先豪傑兼休並顯於千百世之後，公蓋出有所為而生非無意者矣。豈章句之儒，虛誦讀，守空文，罔效尺寸已哉？是固烈之依憑向慕之私也。謹序。

　　隆慶六年秋七月朔，後學建安陳烈頓首書。

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