李華國之興亡解

國之興亡解

　　為國者同於理身，身或不和，則藥石之，針炙之。若夫扶疾而不攻，疾病則斃，扶之者屍也。齊、隋之亡也，以貞於終始為惑，苟而無恥為明，慢於事職為高賢，見義不為為長者。繩違用法，則附強而潰弱也；議於得失，則異寡而同眾也。尚學希古謂之誕，趣便中時謂之工，觀其燥濕而輕重之，候其成敗而褒貶之。肉食之尊，以滋味餬口，忍危亡而僥祿利。自是而下，則曰：「上司猶如之，我于國何有？」設能憤發，則逆為備豫，動開束闑，氣沮志衰，志亦從化。幸於生者，炎炎而四合；死於正者，求援而無繼。麒麟悲鳴，鳳鳥垂翅，鴟鼓害翼，犬呀毒喙，則蛇鴆虎狼之徒，其可向耶？

　　嗟乎！心腹支體一也，為病者萬焉。雖有岐緩而不請，岐緩視之而不救。噫！齊、隋不亡，得哉？反是而理，則王道易易也。

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