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君之牧人


  古之帝者,非不欲厚其養,泰其身,固揣于變化之原,而要之以極,亦至矣。蓋以為上逸則下困,困百眾,逸一人,而非天意也。極非天意,亦不忍為也。故下逸而上困,帝者甘心焉。況百姓逸,君孰與困?《書》曰:「元後作民父母。」父母勞于養子,則繈褓之疾弭;〔闕〕,則父母之心泰。推是而求之,聖人志于儉薄,不得不爾也。


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