李華善無畏碑_學達書庫

善無畏碑

　　東都聖禪寺無畏三藏碑

　　惟和尚輪王梵嫡，號善無畏，釋迦如來季父甘露飯王之後。其先自中天回，因難分八王烏茶父曰佛手王。以和尚生有聖姿，早兼德藝，故曆試焉。十歲統戎，十三嗣位。睹諸兄舉兵構亂，不得已而後征之。接刅中體，捍輪傷頂，軍以順勝，兄以愛全。乃白母后，告群臣曰：「向者親征，義斷恩也。今以國讓，行其志也。」因置位於兄，固求入道。太后哀許，賜以傳國寶珠。南至海濱殊勝招提，入《法華》三昧。聚沙建塔，誓一萬區。黑蛇傷指，而不退息。身寄商舶，往中印度，密修禪誦，口放白光。無風三日，而舟行萬里。與商人同遇群盜，阽於並命。

　　和尚慰帖徒侶，默誦真言，七俱視尊，全現身相。盜果為他寇所殲，寇乃露罪歸誠，指蹤夷險，越窮荒，逾毒水，至中天境上，乃遇其王。王之夫人，即和尚妹也。和尚服凡品，而徒侶以君禮奉之。王問獲其由，嗟稱不足。菩提眷屬，是日同歸，慈雲布蔭，一境丕變。於是發三乘之藏，究諸部之宗，品偈章句，誦無遺者。說龍宮之義理，得師子之頻伸，名振五天，尊為稱首。郍爛陀寺，像法之泉源，眾聖之都會，乃舍寶珠，瑩大像額端，晝如月魄，夜則光耀。僧有達摩鞠多，掌定門之秘鑰，佩如來之密印，顏如四十許，實八百年也。和尚投體兩足，奉為本師。缽中非國食，示一禪僧，華人也，見油餌尚溫，粟飯餘暖，愕而歎曰：中國去此十萬八千里，是彼朝熟，而午時至此何神速也？會中盡駭，而和尚默然。

　　本師謂和尚曰：「中國白馬寺重閣新成，吾適受供而反，汝能不言，真可學也。」乃授以摠持密教，龍神圍繞，森在目前，無量印契，一時受頓，即日灌頂為天人師，稱曰三藏。三藏有六義，內為戒、定慧，外為經、律、論，以陀羅尼而統攝之。惟陀羅尼菩提速疾之輪，下脫吉祥之海，三世諸佛生於此門。夫慧照所傳，一燈而已，殊異燈亦無邊，由是有百億釋迦，微塵三殊菩薩，金剛總攝于諸定，向月懸同於法身，頓升階位，鄰於大覺，此其旨也。和尚遍禮聖跡，周行大荒，不悔艱難，每所三至，為迦葉剃髮，愛觀音摩頂。

　　嘗結夏於靈鷲山，有猛獸前路，深入山穴，穴明晝有摩尼立像，左右侍者，色相如生。中印大旱，求和尚請雨。觀音大聖在日輪中，手執淨瓶，注水地中，感咽於雙樹之下，問往昔於佛世之人，為者不言，十問其一。鎩金為貝葉，寫《大般若》，鎔銀起窣堵波，等佛身相。母后謂和尚已化，淚竭喪明，及寄疏問安，朗然如故。大雄威後，外道如林，九十六宗，各專其見。和尚皆隨所執，乘喻破疑，解邪縳於心門，舍迷津于覺路。法雨大小而均澤，定水方員而滿器。僕異學之旗鼓，建心王之勝幢，使其以金制狂，即身觀佛。大師喜曰：「善男子！中國有緣，可以行矣。」乃頂辭奉下，至迦葉濕彌國，中夜次河，河無津梁，浮空以濟，受請于長者。

　　有羅漢降曰：「我小乘之聖，大德是登地菩薩。」乃讓席推尊和尚受以名衣，乃升空而去。烏傷國有白鼠馴遶，日獻金錢，講《毗盧》於突厥之庭，而可敦了請法，和尚乃安禪樹下，法為金字，列在空中。突厥之妻有以手按其乳，乳為三道，飛注和尚口者，乃合掌端容曰：「此我前生母也。」或誤舉刅，三斫支體，無所傷破者，唯聞銅聲而已。至雪山天池，而和尚不愈。本師自空而至曰：「菩薩身同世聞，不舍生死。汝久離諸相，寧有病耶？」言畢而沖天，則洗然而愈矣。路出吐蕃，與商旅同次。夷人貪貨，率眾合圍，乃密為心印，而蕃豪請罪。至中國西境，夜有神見曰：「此東非弟子界也，文殊師利實護中州。」禮足而滅。

　　以駞負經至西川，涉龍沙，陷駞足，沒於泉下。和尚入泉三日，止龍宮而化之。牽駞出岸，經無沾濕。睿宗道尊德盛，立契無為，詔僧若那及將軍史獻出玉門塞表，以俟來儀。開元、紹興，重光大化，聖皇夢與真僧見，其姿狀非常，躬禦丹青，圖之殿壁。及和尚至止，與夢合符。天子光靈而敬悅之，飾內道場，尊為教主。自甯、薛二王而下，皆跪席捧器，為師賓大士於天臺，接梵筵於帝座，禮國師以廣成之道，致人主於如來之乘。巍巍法門，于此為盛。有術者握鬼神之契，參變化之功，承詔御前，効其神異。和尚恬然不動，而術者手足無施矣。其餘秘要，代莫聞也。累請居外，勑諸寺遞送，隨駕至洛京，詔於聖善寺安置。自出內之後，奔走華夷，和尚臨之，貴賤如一。奉儀形者，蓮華開於眼界；稟言說者，甘露降於心源。超然自悟曰：「有其人矣。」法侶高標，惟尊奉長老寶思，其餘皆接以門人之禮。

　　禪師一行者，定惠之餘，術窮天地，有所未達，諮而後行。和尚質粹神邁，氣和言簡，不舍律議，而身心自在；不離坐席，而願力俱圓。有來畢應，蠲應無礙。故眾妙懸解，藝能兼於百工；大悲普熏，草木同於一子，不知其極也。于本院鑄金銅靈塔，以此功德，應緣護世，手為模範，妙極人天。寺眾以銷冶至廣，庭除深隘，慮風至火盛，災延寶坊，笑而言曰：「無可為憂，自當有驗。」及鼓鑄之日，大雪蔽空，靈塔既成，瑞花飄席。前後奉詔，穰旱致雨，滅火返風，昭昭然遍諸耳目矣。從容上請，大庇緇林，正法之興，系于龍象，信也。表求還國，優詔不許。

　　開元二十三年十一月七日，右脅累足，涅槃於禪室，享齡九十九，僧臘八十。法界淒涼，天心震悼，詔鴻臚卿李現威、儀賓律師，以某月日塟于龍門西山。涕慕傾都，山川變色。弟子寶思禪師滎陽鄭氏，明畏禪師琅琊王氏，皆高族上才，超然自覺，息言為樂說之辨，妙用即禪那之宗。入和尚之室，惟茲二人。而乾元之歲，再造天維。大君心證無緣之悲，躬行不匱之孝。由是釋梵扈蹕，天師濟師，凶穢掃除，人祇清淨，位光付囑，教大興行。二禪教師爰以偈頌，刻諸金口，法離文字，道不可名，以慰門人感慕之心，有同顏子喟然之歎。其文曰：

　　釋宮尊種，罷扶出持。舍位成道，為天人師。
　　度微塵寰，行甘露慈。仁消大怖，辨洗群疑。
　　法本不滅，今子得之。隨方演教，聿來中國。
　　帝君承迎，天花滿祴。歡喜園花，惟聞薝蔔。
　　百千萬億，調服其心。灌頂在昔，聲聞現今。
　　山王高妙，海月圓深。因於示滅，空悲鶴林。
　　伊水西山，冥冥玄室。金棺此閉，式瞻無日。
　　雙寶昭興，教尊言密。歸我者因，因明悟實。

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