李白溧陽瀨水貞義女碑銘

溧陽瀨水貞義女碑銘

　　〔《六朝事蹟》：大唐貞義女碑，李白文，在溧陽縣頴陽江北。周必太泛舟遊山錄：去溧陽縣四十裡，有貞義女廟，女姓史，黃山人。李太白作記，題云：瀨水上古貞義女碑銘並序，前翰林院內供奉學士隴西李白述。《景定建康志》：溧水，一名瀨水，在溧陽縣西北四十裡，東流為穎陽江，江上有渚曰瀨渚，伍子胥乞食投金處，故又曰投金瀨。《吳越春秋》：子胥奔吳，疾於道中，乞食溧陽。適會女子擊綿于瀨水之上，筥中有飯，子胥謂曰：「夫人可得一餐乎？」女子曰：「妾獨與母居，三十未嫁，飯不可得。」子胥曰：「夫人賑窮途少飯，亦何嫌哉？」女子知非恒人，遂許之。發其簟筥，飯其盎漿，長跪而與之。子胥再餐而止，女子曰：「君有遠逝之行，何不飽而餐之？」子胥已餐而去，謂女子曰：「掩夫人之壺漿，無令其露。」女子歎曰：「嗟乎！妾獨與母居三十年，自守貞明，不願從適，何宜饋飯而與丈夫？越虧禮儀，妾不忍也。子行矣！」子胥行，反顧，女子已自投于瀨水矣。於乎！貞明執操，其丈夫女哉！〕

　　皇唐葉有六聖，再造八極，鏡照萬方，幽明鹹熙，天秩有禮。自太〔《唐文粹》無「太」字〕古及今，君君臣臣，烈士貞女，采其〔《唐文粹》下多「史傳」二字。〕名節尤彰可激清頹俗者，皆掃地而祠之，蘭蒸椒漿，歲祀罔缺。而茲邑貞義女，光靈翳然，埋冥〔《唐文粹》作「名」〕古遠，琬琰不刻，豈前修博達者為邦之意乎？

　　〔六聖，高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗也。再造八極，謂玄宗平韋氏之難而天下複定也。《楚辭》九思：「三光朗兮鏡萬方。」《書·堯典》：「庶績鹹熙。」孔安國傳：「鹹，皆也。熙，廣也。」皋陶謨：「天秩有禮，自我五禮有庸哉。」正義云：「天次序爵命，使有禮法，謂使賤事貴，卑承尊，是天道使之然也。人君當順天意，用我公、侯、伯、子、男五等之禮，以故人君為政，當奉用我公、侯、伯、子、男五等之禮接之，使五者皆有常哉。」

　　《唐會要》：天寶七載五月十五日詔：「上古之君，存諸氏號，雖事先書契，而道著皇王，緬懷厥功，甯王鹹秩。其三皇以前帝王，宜於京城內共置一廟，仍與三皇五帝廟相近，以時致祭。天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏，其祭料及樂，請准三皇五帝廟，以《春秋》二時享祭。歷代帝王肇跡之處，未有祠宇者，所由郡置一廟享祭，仍取當時將相德業可稱者二人配享。令郡縣長官《春秋》二時擇日，粢盛、蔬饌、時果、酒脯，潔誠置祭。其忠臣、義士、孝婦、烈女，史籍所載，德行彌高者，所在宜置祠宇，量事致祭。殷相傳說等忠臣十六人，吳泰伯等義士八人，周太王妃太姜等孝婦七人，周宣王齊姜等烈女十四人，並令郡縣長官《春秋》二時擇日，准前致祭。

　　《禮記》：『至敬不壇，掃地而祭』。」《楚辭》：「蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。」王逸注：「蕙肴，以蕙草蒸肉也。椒漿，以椒置漿中也。」司馬相如《上林賦》：「鼂采琬琰。」顏師古曰：「琬琰，美玉也。」琬琰不刻，謂未刊立碑石。《楚辭》：「蹇吾法夫前修兮。」呂向注：「前修，謂前代修習道德之人。」《後漢書》劉愷傳：「景化前修，有伯夷之節。」章懷太子注：「前修，前賢也。」《漢書》：「陳湯少好書，博達善屬文。」　琬，音宛。琰，以冉切。鹽，上聲。〕

　　貞義女者，溧陽黃山裡史氏之女也。以家溧陽，史闕書之。歲三十，弗移天於人〔《唐文粹》作「不移其志」〕。清英潔白，事母純孝。手柔荑而不龜，身擊漂以自業。

　　〔移天，謂嫁也，見六卷去婦詞注。《詩·國風》：「手如柔荑。」毛傳曰：「如荑之新生也。」《莊子》：「宋人有善謂不龜手之藥者，世以洴澼絖為事。」陸德明《音釋》：「龜手，司馬云：文拆如龜文也。又云：如龜攣縮也。李云：洴澼絖者，擊漂于水上。」　荑，音題。龜，音麕。〕

　　當楚平王時，平〔《文粹》缺「平」字〕王虐忠助讒，苛虐厥政，芟于尚，斬於奢，血流於朝，赤族伍氏，怨毒於人，何其深哉！

　　〔《史記》：伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢，兄曰伍尚。楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費無極為少傅。無極不忠於太子，日夜言太子短于王曰：「自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂。」平王乃召伍奢考問之。伍奢知無極讒太子，因曰：「王奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？」無極曰：「王今不制，其事成矣。王且見禽。」於是平王怒，囚伍奢。無極曰：「伍奢有二子，皆賢，不誅，且為楚憂，可以其父質而召之。」王使人召二子，曰：「來，吾免而父；不來，今殺奢也。」伍尚欲往，員曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者後生患，故以父為質，詐召二子。二子去，則父子俱死。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無為也。」伍尚曰：「我知往終不能全父命，然恨父召我以求生而不往，後不能雪恥，終為天下笑耳。」謂員：「可去，汝能報殺父之仇，我將歸死。」尚既就執，使者捕伍胥。伍胥貫弓執矢向使者，使者不敢進，伍員遂亡。伍尚至楚，楚並殺奢與尚也。

　　揚雄《解嘲》：「不知一跌將赤吾之族也。」顏師古注：「見誅殺者必流血，故雲赤族。」李善注：「赤，謂誅滅也。」海錄碎亊：「古人謂空盡無物曰赤，如赤地千里，《南史》稱其家赤貧是也。赤族，言盡殺無類也。《漢書注》以為流血丹其族，大謬。」〕

　　子胥始東奔勾吳，月涉星遁，或七日不火，傷弓於飛。逼迫于昭關，匍匐於瀨渚，舍車而徒，告窮此女。目色以臆，授之壺漿。全人自沈，形與口滅。卓絕千古，聲淩浮雲。激節必報之仇，雪誠無疑之地，難乎哉！

　　〔《漢書》：「太伯初奔荊蠻，荊蠻歸之，號曰勾吳。」顏師古注：「勾，音鉤，夷俗語之發聲也，亦猶越為於越也。」《莊子》：孔子窮于陳、蔡之間，七日不火食。《史記》：伍胥奔吳，到昭關，昭關欲執之，伍胥獨身步走，幾不得脫。索隱云：「昭關，其關在西江，乃吳楚之境。」《江南通志》：「昭關在和州含山縣小峴西，伍子胥自楚奔吳過此。」《周易》賁卦：賁其趾，含車而徒。〕

　　借如曹娥潛波，理貫於孝道；聶姊殞肆，概動于天倫。魯姑棄子，以卻三軍之眾；漂母進飯，沒受千金之恩。方之於此，彼或易耳。

　　〔《會稽典錄》：孝女曹娥者，上虞人。父盱，能撫節按歌，婆娑樂神。漢安二年，迎伍君神溯濤而上，為水所掩，不得其屍。娥年十四，號慕思盱，乃投瓜于江，祝其父屍曰：「父在此，瓜當沈。」旬有七日，瓜偶沈，遂自投于江而死。縣令度尚悲憐其意，為之改葬，命其弟子邯鄲子禮為之作碑。

　　《史記》：聶政刺殺俠累，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政屍暴於市，購問莫知誰子，於是韓購懸之，有能言殺相俠累者，予千金，久之莫知也。政姐榮聞人有刺殺韓相者，賊不得，國不知其名姓，暴其屍而懸之千金，乃于邑曰：「其是吾弟歟？」立起如韓之市，而死者果政也。伏屍哭極哀，曰：「是軹深井裡所謂聶政者也。」市行者諸眾人皆曰：「此人暴虐吾國相，王懸購其姓名千金，夫人不聞歟？何敢來識之也？」榮應之曰：「聞之。然政以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏沒身之誅，終滅賢弟之名？」乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。晉、楚、齊、衛聞之，皆曰：「非獨政能也，乃其姊亦烈女也。」

　　《列女傳》：魯義姑姐者，魯野之婦人也。齊攻魯，至郊，望見一婦人抱一兒，攜一兒而行。軍且及之，棄其所抱，抱其所攜而走山，兒隨而啼，婦人遂行不顧。齊將乃追之，問所抱者誰也，所棄者誰也。對曰：「所抱者妾兄之子也，所棄者妾之子也。見軍之至，力不能兩護，故棄妾之子。」齊將曰：「子之於母，其親愛也，痛甚於心，今釋之而反抱兄之子，何也？」婦人曰：「已之子，私愛也，兄之子，公義也。夫背公義而向私愛，亡兄子而存妾子，幸而得全，則魯君不吾畜，大夫不吾養，庶民國人不吾與也。夫如是，則脅肩無所容，而累足無所履也。子雖痛乎，獨謂義何？故忍棄子而行義，不能無義而視魯國。」於是齊將按兵而止，使人言于齊君曰：「魯未可伐也。乃至於境，山澤之婦人耳，猶知持節行義，不以私害公，而況于朝臣士大夫乎？請還。」齊君許之。魯君聞之，賜婦人束帛百端，號曰「義姑姐。」漂母事，見六卷注。〕

　　卒使伍君開張闔閭，傾蕩鄢郢，吳師鞭屍于楚國，申胥泣血于秦庭。我亡爾存，亦各壯志，張英風於古今，雪大憤於天地。微此女之力，雖雲為之士，焉能咆哮烜爀〔《唐文粹》作「雖雲為忠孝之士，亦焉能咆哮烜爀」〕施於後世也〔《文苑英華》作「耶」〕。

　　〔開張闔閭，謂開大吳君之霸業。鄢，楚之別都，唐時為襄州之宜城縣。郢，楚之正都，唐時為荊州之江陵縣。二地相去約二百五十餘裡。《史記》：伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵入郢，伍子胥求昭王不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。於是申包胥走秦告急，求救于秦，秦不許。包胥立于秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎？」乃遣車五百乘，救楚擊吳。《北山移文》：張英風於海甸。《韻會》：微，非也。〕

　　望其溺所，愴然低徊而不能去。每風號吳天，月苦荊水，響像如在，精魂可悲。惜其投金有泉，而刻石無主，哀哉！

　　〔荊水，荊溪也。溧陽縣誌：溧水在縣西北，一名瀨水，上承丹陽湖，東流為宜興縣之荊溪，下注於太湖。舊名永陽江，又曰中江。《吳越春秋》：子胥既破楚，過溧陽瀨水之上，乃長歎息曰：「吾嘗饑於此，乞食於一女子，女子飼我，遂投水而亡。將欲報以百金，而不知其家，乃投金水中而去。有頃，一老嫗行哭而來，人問曰：『何哭之悲』？」嫗曰：「吾有女子，守志三十不嫁，往年擊綿於此，遇一窮途君子而輒飯之，恐事泄，自投于瀨水。今聞伍君來，不得其償，自傷虛死，是故悲耳。」人曰：「子胥欲報百金，不知其家，投金水中而去矣。」老嫗遂取金而歸。《一統志》：投金瀨，在溧陽縣西北四十裡。〕

　　邑宰滎陽鄭公名晏，家康成之學，世子產之才，琴清心閑，百里大化。有若主簿扶風竇嘉賓、縣尉廣平宋陟、丹陽李濟、南郡〔諸集本皆作「朝」，今從《文苑英華》《唐文粹》本作「郡。」〕陳然、清河張昭，皆有卿才霸略，同事相協。緬紀英淑，勒銘道周。雖陵頹海竭，文或不死。

　　〔按唐時滎陽郡，即鄭州，屬河南道。扶風郡，即岐州，屬關內道。廣平郡，即洺州，屬河北道。丹陽郡，即潤州，屬江南東道。南郡，即荊州，屬山南東道。清河郡，即貝州，屬河北道。皆諸人之族望，故冠於姓名之上，而實非產於其地者也。猶之太白生於蜀，而自稱隴西李白，退之生於南陽，而自稱昌黎韓愈耳。

　　《後漢書》：鄭元，字康成，北海高密人。通京氏易、公羊《春秋》、三統曆、九章算術、周官、《禮記》、左氏《春秋》、韓詩、古文《尚書》。《史記》：子產者，鄭成公少子也。為人仁愛人，事君忠厚。孔子嘗遇鄭，與子產如兄弟雲。及聞子產死，孔子為泣曰：「古之遺愛也。」唐時上縣置尉二人，而此之列名者四人，豈一時之制稍有增益與？《左傳》：晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿才也。

　　《華陽國志》：「陳登曰：『雄姿傑出，有霸王之略，吾敬劉元德』。」駱賓王詩：「霸略今何在，王宮尚巋然。」書·洪範：「相協厥居。」孔頴達正義：「相，助也。協，和也。」《廣韻》：「緬，遠也。」勒，刻也。《詩·國風》：「有杕之杜，生於道周。」毛傳曰：「周，曲也。」

　　滎，音螢。緬，音免。〕

　　其辭曰：

　　粲粲貞女，孤生寒門。上無所天，下報母恩。
　　春風三十，花落無言。乃如之人，激漂清源。
　　碧流素手，縈彼潺湲。求思不可，秉節而存。
　　伍胥東奔，乞食於此。女分壺漿，滅口而死。
　　聲動列國，義形壯士。入郢鞭屍，還吳雪恥。
　　投金瀨沚，報德稱美。明明千秋，如月在水。

　　〔粲粲，美潔貌。上無所天，言無父無夫也。詳六卷注。《廣韻》：潺湲，水流貌。《詩·國風》：漢有遊女，不可求思。《史記》：李園陰養死士，欲殺春申君以滅口。〕

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