李白夜泊牛渚懷古

夜泊牛渚懷古

　　（此地即謝尚聞袁宏詠史處）

　　〔《太平寰宇記》：牛渚山，在太平州當塗縣北三十五裡，突出江中，謂為牛渚磯，古津渡處也。輿地志云：「牛渚山，昔有人潛行，雲此處通洞庭，旁達無底，見有金牛狀異，乃驚怪而出。」牛渚山北謂之採石。按今對採石渡口，上有謝將軍祠。淮南記云：「吳初以周瑜屯牛渚，晉鎮西將軍謝尚亦鎮此城。袁宏時寄運船泊牛渚，尚乘月泛江，聞運船中諷詠，遣問之，即宏誦其自作詠史詩，於是大相歎賞。」詳見七卷《勞勞亭》注。〕

　　牛渚西江夜，青天無片雲。
　　登舟望秋月，空憶謝將軍。
　　余亦能高詠，斯人不可聞。
　　明朝掛帆席〔一作「洞庭去」〕，楓葉落〔一作正〕紛紛。

　　〔木華《海賦》：「維長綃，掛帆席。」李善注：「劉熙釋名曰：『隨風張幔曰帆。或以席為之，故曰帆席也』。」

　　《滄浪詩話》：律詩有徹首尾不對者，盛唐諸公有此體，如孟浩然詩：「掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適，天臺訪石橋。坐看霞色晚，疑是赤城標。」又「水國無邊際」之篇，又太白「牛渚西江夜」之篇，皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶。趙宧光曰：律不取對，如李白「牛渚西江夜」云云，孟浩然「掛席東南望」云云，二詩無一句屬對，而調則無一字不律，故調律則律，屬對非律也。近有詩家竊取古調作近體，自以為高者，終是古詩，非律也。中晚之律，每取一貫而下，已自失款，況今日之以古作律乎？楊用修云：「五言律八句不對，太白、浩然有之」，乃是平仄穏貼，古詩也。楊謬以對為律，亦淺之乎觀律矣。古詩在格與意義，律詩在調與聲韻，如必取對，則六朝全對者正自多也，何不即呼律詩乎？律詩之名起于唐，律詩之法嚴于唐。未起未嚴，偶然作對，作者觀者慎勿以此持心，方能得一代作用之旨。王阮亭曰：「此詩色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品者也。」〕

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