李白留別賈舍人至二首其一

留別賈舍人至二首其一

　　〔賈至，見十一卷注。〕

　　大樑白雲起，飄颻來南洲。
　　徘徊蒼梧野，十見羅浮秋。
　　鼇抃〔蕭本作「挾」〕山海傾，四溟揚洪流。
　　意欲托孤鳳〔世本作「雁」，誤〕從之摩天遊。
　　鳳苦道路難，翺翔還崑丘。
　　不肯銜我去，哀鳴慚不留〔一作「周」〕。
　　遠客謝主人，明珠難暗投。
　　拂拭倚天劍，西登岳陽樓。
　　長嘯萬里風，掃清胸中憂。
　　誰念劉越石，化為繞指柔。

　　〔歸藏啟筮：「有白雲出自蒼梧，入于大樑。」《山海經》：「南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長沙零陵界中。」郭璞注：「山左零陵營道縣南，其山九溪皆相似，故雲九疑。古者總名其地為蒼梧也。」蓋古所稱蒼梧之野，其地甚廣，凡九疑山前後數百里，粵西、湖南之地兼跨而有之。若漢之所置蒼梧郡，視古之蒼梧野為狹；唐之所置蒼梧郡，視漢之蒼梧郡則又狹，皆祇在粵西一隅，而長沙、零陵非其所統矣。或者據《史記·五帝本紀》：「舜崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵。」因崩葬各紀其地，疑蒼梧、九疑不在一處者，非也。舜葬於蒼梧之野，蓋檀弓先已記之矣。名山志：「羅浮山在廣東增城、博羅二縣之境，本二山也。在西者為羅山，在東者為浮山，二山合體，故總稱羅浮。舊記曰：山高三千六百丈，周圍二百七十七裡。舊說浮山從會稽來，博于羅山，故又稱博羅。今羅浮山上獨有東方草木。或雲浮山乃蓬萊之一島，堯時洪水浮至，依羅山而止焉。二山斷處，有石磴相聯接，狀如橋樑，號曰鐵橋。奇禽靈卉，不可勝紀。」《楚辭》：「鼇戴山抃。」王逸注：「鼇，大龜也。擊手曰抃。」

　　《列仙傳》曰：「有巨靈之鼇，背負蓬萊之山，而抃滄海之中。」《爾雅翼》：天問曰：「鼇戴山抃，何以安之？」抃者，兩手相擊也。言鼇以首戴山，儻用前兩手相擊，則山上之仙聖何以安乎。張衡《思玄賦》：「登蓬萊而容與兮，鼇雖抃而不傾。」呂延濟注：「言巨鼇浮蓬萊山，雖抃擊而不傾側。」太白引此，蓋以喻祿山之亂也。張協詩：「兩足灑四溟。」李善注：「四溟，四海也。」王粲詩：鸛鵠摩天遊。邢昺《爾雅疏》：「昆侖山記云：昆侖山，一名崑丘。」《史記》：明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。王褒詩：「白璧求善價，明珠難暗投。」宋玉《大言賦》：長劍耿耿倚天外。

　　《岳陽風土記》：岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬闊。唐開元四年，中書令張說除守此州，每與才士登樓賦詩，自爾名著。劉越石詩：何意百煉剛，化為繞指柔。呂延濟注：百煉之鐵堅剛，而今可繞指，自喻今破敗而至柔弱也。

　　琦按：賈之謫在岳陽，去羅浮甚遠，而太白行跡亦未嘗至廣惠間，何雲「徘徊蒼梧野，十見羅浮秋」耶？又太白旅寓嶽州，約計只一二年，而賈之謫在至德中，召還故官在寶應初，約計首尾亦不至十年之久。所雲「十見」，更指何人耶？恐是他人之作而誤入集中者，否則「筆」字之訛歟？〕

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