李白留別族弟浮屠談皓

留別族弟浮屠談皓

　　將游衡嶽，過漢陽雙松亭，留別族弟浮屠談皓

　　〔《通鑒》地理通釋：「衡嶽，在潭州衡山縣西三十裡，衡州衡陽縣北七十裡，有五峰，曰紫蓋、天柱、芙蓉、石廩、祝融。」《一統志》：雙松亭，在湖廣漢陽府秋興亭東。《冊府元龜》：「浮屠正號曰佛陀，其聲相近，皆西方言。華言譯之，則謂淨覺。」〕

　　秦欺趙氏璧，卻入邯鄲宮。
　　本是楚家玉，還來荊山中。
　　符彩照〔蕭本作「丹彩瀉」〕滄溟，清〔繆本作「精」〕輝淩白虹。
　　青蠅一相點，流落此時同。
　　卓絕道門秀，談玄乃支公。
　　延羅結幽居，剪竹繞芳叢。
　　涼花拂戶牖，天籟〔一作「樂」〕鳴虛空。
　　憶我初來時，蒲萄開景風。
　　今茲大火落，秋葉黃梧桐。
　　水色夢沅湘，長沙去何窮。
　　寄書訪衡嶠，但與南飛鴻。

　　〔《史記》：趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，遺趙王書，願以十五城易璧。趙王遣藺相如奉璧西入秦。秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」王授璧，相如因持璧卻立椅柱，怒發上衝冠，謂秦王曰：「臣觀大王無意償趙王城邑，故臣複取璧。大王必欲急臣，臣頭與璧俱碎於柱矣。」秦王恐其破璧，乃辭謝，召有司按圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日。」秦王遂許齋五日。相如乃使其從者衣褐懷璧，從徑道亡歸趙。秦王曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦、趙之歡。」卒廷見。相如畢禮而歸之。楚人卞和得玉璞于荊山，兩獻楚王，兩刖其足。見四卷注。《禮記》：氣如白虹，天也。孔穎達《正義》云：白虹，謂天之白氣，言玉之白氣，似天白氣也。陳子昂詩：青蠅一相點，白璧遂成冤。

　　《埤雅》：青蠅糞尤能敗物，雖玉猶不免，所謂蠅糞點玉是也。《三國志》：管寧德行車絕，海內無偶。《太平廣記》：支遁，字道林，本姓關氏，陳留人，或雲河內林慮人。年二十五出家，每至講肄，善標宗會，而章句或有所遺，時為守文者所陋。謝安聞而喜之曰：「此乃古人之相馬也，略其玄黃，而取其駿逸。」于時殷浩、王羲之等並一代名流，皆著塵外之狎。鮑照詩：延蘿倚峰壁。吳均詩：剪竹制山扉。

　　《莊子》：汝聞地籟，而未聞天籟。天籟乃虛空之際，自然音響。易緯通卦驗：夏至景風至。大火，心星也。落，猶下也。心星于夏月昏時，當南方之位，入秋則下而西流矣。《漢書》：「窺九疑，浮沅湘。」顏師古注：沅水出牂牁，湘水出零陵，二水皆入江。

　　《一統志》：湘江至沅州，與沅水合，曰沅湘。古長沙郡，秦始皇置，在古荊州之域。唐時之長沙、巴陵、衡陽、零陵、江華、桂陽、邵陽、連山八郡，皆其地也。衡山及沅、湘二水，俱在境中。蕭琛詩：「相思將安寄，悵望南飛鴻。」

　　嶠，音轎。沅，音元，又音阮。〕

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