李白峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

　　〔《唐書·肅宗本紀》：「至德二載十二月，以蜀郡為南京，鳳翔郡為西京，西京為中京。」胡三省曰：「以長安在洛陽、鳳翔、蜀郡、太原之中，故為中京。」〕

　　我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
　　月出峨眉〔一作「峨眉山月」〕照滄海，與人萬里長相隨。
　　黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
　　峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
　　長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
　　黃金師〔蕭本作「獅」〕子乘〔繆本作「承」〕高座，白玉麈尾談重玄。
　　我似浮雲滯〔蕭本作「殢」〕吳越，君逢聖主游丹闕。
　　一振高名滿帝都，歸時〔一作「來」〕還弄峨眉月。

　　〔《通典》：唐武德二年，分夔州秭歸、巴東二縣，置歸州，後為巴東郡。三峽、峨眉，俱見上首注。《元和郡縣誌》：江夏城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。《太平寰宇記》：黃鶴樓在鄂州江夏縣西二百八十步。昔費禕登仙，每乘黃鶴于此樓憩駕，故號為黃鶴樓。陸放翁《入蜀記》：黃鶴樓，舊傳費禕飛升於此，後忽乘黃鶴來歸，故以為樓，號為天下絕景。崔顥詩最傳，而太白奇句得于此者尤多。今樓已廢，故址亦不復存。問老吏，云：「在石鏡亭、南樓之間，正對鸚鵡洲，猶可想見其地。」據此，則南宋之初，基址已不可考。今之所立，後人想像其處而為之者也。胡三省《通鑒注》：自大散關以北，達於岐、雍，夾渭川南北岸，沃野千里，謂之秦川。《法苑珠林》：「龜茲王造金師子座，以大秦錦褥鋪之，令鳩摩羅什升而說法。」

　　《釋氏要覽》：智度論：「『問雲何名師子座？為佛化作？為實師子？為金銀木石作耶』？答云：『是號師子座，非實也。佛為人中師子，凡佛所坐，若床若地，皆名師子座。夫師子獸中獨步無畏，能伏一切。佛亦如是，於九十六種外道，一切人天中，一切降伏，得無所畏，故稱人中師子』。」

　　《世說》：王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別。重玄，即《老子》「玄之又玄」之義。《晉書》索襲傳：「味無味於恍惚之間，兼重玄於眾妙之內。」嚴滄浪曰：「是歌當識其主伴。」變幻之法，題立峨眉作主，而以巴東、三峽、滄海、黃鶴樓、長安陌、秦川、吳越伴之，帝都又是主中主。題用月作主，而以風雲作伴，我與「君又是主中主。」回環散見，映帶生輝，真有月映千江之妙。巧轉如蠶，活變如龍，回身作繭，噓氣成雲，不由思議造作。

　　殢，音膩。〕

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