李白白毫子歌_學達書庫

白毫子歌

　　淮南小山白毫子，乃在淮南小山裡。
　　夜臥松下雲〔繆本作「雪」〕，朝餐石中髓。
　　小山連〔一作「聯」〕綿向江開，碧峰巉岩淥水回。
　　余配白毫子，獨酌流霞杯。
　　拂花弄琴坐青苔，綠蘿樹下春風來。
　　南窗蕭颯松聲起，憑崖一聽清心耳。
　　可得見，未〔一作「不」〕得親，
　　八公攜手五雲去，空余桂樹愁殺人。

　　〔王逸《楚辭》序：招隱士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱大山，或稱小山，其意猶詩有大雅、小雅也。《古今注》：淮南王，淮南小山之所作也。淮南服食求仙，遍禮方士，遂與八公相攜俱去，莫知所往。小山之徒，思戀不已，乃作淮南王之曲焉。

　　琦按：上句之「淮南小山」，本《楚辭》序》以讚美白毫子之才，下句之「淮南小山」，則指白毫子隱居之地而言。白毫子蓋當時逸人。嚴滄浪以為太白呼八公為白毫子，非矣。

　　《列仙傳》：邛疏者，周封史也，能行氣煉形，煮石髓而服之，謂之石鐘乳。《神仙傳》：王烈獨之太行山中，忽聞山東崩地，殷殷如雷聲。烈往視之，乃見山破石裂數百丈，兩畔皆是青石，石中一穴，口徑闊尺許，中有青泥流出如髓。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝，氣如粳米飯，嚼之亦然。烈合數丸如桃大，用攜少許歸與嵇叔夜曰：「吾得異物。」叔夜甚喜，取而視之，已成青石，擊之鐺鐺如銅聲。叔夜即與烈往視之，斷山已複如故。烈曰：「叔夜未合得道故也。」按神仙經曰：「神山五百年輒開，其中石髓出，得而食之，壽與天相畢烈。前得者必是也。」謝靈運詩：「洲縈渚連綿。」劉良注：「連綿，不絕貌。」《論衡》：「項曼都曰：『有數仙人將我上天，口饑欲食，仙人輒飲我以流霞一杯。每飲一杯，數月不饑』。」

　　《水經注》：「淮南王劉安折節下士，篤好儒學，養方術之徒數十人，皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆鬚眉皓素，詣門希見。門者曰：『吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢相聞』。八公咸變成童，王甚敬之。八士並能煉金化丹，出入無間。乃與安登山，埋金于地，白日升天。余樂在器，雞犬舐之者，俱得上升。」淮南王招隱士：桂樹叢生兮山之幽。〕

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