李白襄陽歌_學達書庫

襄陽歌

　　落日欲沒峴山西，倒著接䍠〔一作「行客辭歸」〕花下迷。
　　襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》。
　　旁人借問笑何事，笑殺山公〔蕭本作「翁」〕醉似泥。

　　〔峴山、接䍠、白銅鞮、山公醉，俱見五卷《襄陽曲》注。《漢官儀》：「一日不齋醉如泥。」峴，胡典切，賢上聲。鞮，音題。〕

　　鸕鷀杓，鸚鵡杯。
　　百年三萬六千日，一日須傾三百杯。
　　遙看漢水鴨頭綠〔繆本作「淥」〕，恰似葡萄初醱醅。
　　此江若變作春酒，壘麹便築糟丘台。
　　千金駿馬換小〔繆本作「少」〕妾，笑〔繆本作「醉」〕坐雕鞍歌《落梅》。
　　車旁側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。
　　咸陽市中歎黃犬，何如月下傾金罍。

　　〔楊齊賢曰：鸕鷀，水鳥，其頸長，刻杓為之形。《太平廣記》：鸚鵡螺，旋尖處屈而朱，如鸚鵡觜，故以為名。殼上青綠斑，大者可受二升，殼內光瑩如雲母，裝為酒杯，奇而可玩。薛道衡詩：同傾鸚鵡杯。琅嬛記：金母召群仙宴於赤水，坐有碧玉鸚鵡杯，白玉鸕鷀杓，杯幹則杓自挹，欲飲則杯自舉。故太白詩雲「鸕鷀杓，鸚鵡杯」，非指廣南海螺杯也。謝氏《詩源》亦載此事，說頗新僻，然他書未有言及者，恐是因太白詩語而偽造此事，未可知也。鄭康成一飲三百杯，見三卷注。〕

　　〔顏師古《急就篇注》：春草、雞翹、鳧翁，皆謂染采而色似之，若今染家言鴨頭綠、翠毛碧雲。博物志：西域有蒲萄酒，積年不敗。彼俗雲可十年，飲之醉，彌日乃解。《演繁露》：錢希白《南部新書》曰：太宗破高昌，收馬乳蒲萄種于苑中，並得酒法，仍自損益之，造酒綠色，長安始識其味。太白命蒲萄之酒以為綠者，蓋本此也。庾信《春賦》：石橊聊泛，蔔萄醱醅。《廣韻》：醱醅，酘酒也。醅，酒未漉也。《韻會》：酘謂之醱。又云：酘，重釀酒也。然則醱醅者，其重釀之酒而未漉者歟？《詩·國風》：為此春酒。《論衡》：紂沉湎於酒，以糟為丘，以酒為池。

　　《韓詩外傳》：「桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十裡。」《獨異志》：「後魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰：『予有美妾可換，惟君所選』。馬主因指一妓，彰遂換之。」《風俗通》：「謹案世本：隨作笙，長四寸，十三簧，像鳳之身，正月之音也。咸陽市中歎黃犬。」李斯事，詳《擬恨賦》注。詩國風：「我姑酌彼金罍。」孔頴達正義：「罍制，韓詩說：金罍，大夫器也。天子以玉，諸侯大夫皆以金，士以梓。毛詩說：金罍，酒器也。諸臣之所酬，人君以黃金飾尊大一碩，金飾龜目，蓋刻為雲雷之象。」

　　鶿：音慈。醱：音撥。醅：音壞。罍：音雷。〕

　　君不見晉朝羊公一片石〔繆本作「一片古碑材」〕，龜頭剝落生莓苔。
　　淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。〔繆本於「哀」字下多「誰能憂彼身後事，金鳧銀鴨葬死灰」二句。〕
　　清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
　　舒州杓，力士鐺〔一作「黃金爵，白玉瓶」〕，
　　李白〔一作「酒仙。」〕與爾同死生。
　　襄王雲雨今安在？江水東流猿夜聲。

　　〔《世說注》：晉諸公贊曰：羊祜在南夏，吳人悅服，稱曰羊公，莫敢名者。《晉書》：羊祜樂山水，每風景必造峴山，置酒言詠，終日不倦。卒時年五十八。襄陽百姓于峴山祜平生遊憩之所，建碑立廟，歲時享祭焉。望其碑者，莫不流涕，杜預因名為墮淚碑。朝野僉載：溫子昇作韓陵山寺碑，庾信見而寫其本。南人問信曰：「北方文字何如？」信曰：「惟有韓陵山一片石堪共語。」《韻會》：莓，苔也。

　　《世說》：嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。《新唐書》地理志：舒州同安郡，隸淮南道，土貢酒器、鐵器。又韋堅傳：有豫章力士甆飲器、茗鐺釜。楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高唐之觀，其上獨有雲氣。王以問玉，玉對以巫山神女，旦為朝雲，暮為行雨。事詳見一、二卷注。

　　「莓」，音「梅」。「鐺」音「撐」。〕

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