李白春日行_學達書庫

春日行

　　〔胡震亨曰：「鮑照《春日行》詠眷游，太白則擬君王遊樂之辭。」〕

　　深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡〔一作「繡作」〕楹。
　　佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
　　春風吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。
　　因出天池泛蓬瀛，樓船〔蕭本作「台」〕蹙遝波浪驚。
　　三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。
　　我無為，人自寧。
　　三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲軿。
　　帝不去，留鎬京。
　　安能為軒轅，獨往入窅冥。
　　小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。

　　〔《真誥》：「仰眄太霞宮，金閣曜紫清。」河子朗詩：美人弄白日，灼灼當春牖。弦將手語，謂弦與手相戛而成聲也。《風俗通》：「箏，謹案禮·樂記：『五弦築身』。」今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰秦蒙恬所造。隋書：「箏十三弦，所謂秦聲，蒙恬所作者也。」《通典》：「傅玄箏賦序曰：『代以為蒙恬所造。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼔之則五音發。斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣所能關思哉』。」曹植詩：「撫弦彈鳴箏。」升天行，古樂府名。

　　《樂府古題要解》：升天行，曹植「日月何肯留」，鮑照「『家世宅關輔』，皆傷人世不永，俗情險囏，當求神仙翺翔六合之外，其辭蓋出《楚辭·遠遊篇》也。」天池，指御苑池沼而言。

　　《史記》：「太液池中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山龜魚之屬。」《西京雜記》：「昆明池中有樓船數百艘，上建樓櫓。」《韻會》：「撾，擊也。」毛萇詩傳：「考，擊也。」書·武成：「萬姓悅服。」

　　《老子》：「我無為而民自化。」按《道書》，有「三十六天上帝。東方八天：太皇黃曾天帝，太明玉完天帝，清明何童天帝，玄胎平育天帝，元明文舉天帝，上明七曜摩夷天帝，虛無玉衡天帝，太極濛翳天帝。南方八天：赤明和陽天帝，玄明恭蕐天帝，曜明宗飄天帝，竺落皇笳天帝，虛明靈曜天帝，觀明端靖天帝，元明恭慶天帝，太燠極瑤天帝。西方八天：元載孔升天帝，太安皇崖天帝，顯定極風天帝，始皇孝芒天帝，太皇翁重浮容天帝，無思江油天帝，上揲阮樂天帝，無極曇誓天帝。北方八天：皓庭霄度天帝，淵通元洞天帝，太文翰寵妙成天帝，太素秀樂禁上天帝，太虛無上常融天帝，太釋玉隆騰勝天帝，龍變梵度天帝，太極平育賈奕天帝。中央四帝：昊天金闕玉皇上帝，先天聖祖長生大帝，上天紫微天皇大帝，中天北極紫微大帝。」

　　《真誥》：「廬江潛山中有學道者鄭景世、張重華，以四月十九日北玄老太一迎以雲軿，白日升天。」蒼頡篇：「軿，衣車也。」《詩·大雅》：宅是鎬京。《元和郡縣誌》：「周武王鎬京，在長安縣西北十八裡。自漢武帝穿昆明池於此，鎬京遺趾遂淪陷焉。」《莊子》：「黃帝再拜稽首而問曰：『敢問治身奈何而可以長久』？廣成子曰：『我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窅冥之門矣，至彼至陰之原也』。」

　　《詩·大雅》：如南山之壽，不騫不崩。《獨斷》：「陛下者，陛，階也，所由升堂也。天子必有近臣執兵陳於陛側，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。上書亦如之。」《封禪書》：前聖之所以永保鴻名，而常為稱首。呂向注：鴻，大也。　撾張切，音髽。軿音瓶。鎬音浩。窅音窈。〕

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