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公無渡河


  〔王僧虔《技錄》:「相和歌瑟調三十八曲,中有公無渡河行,即箜篌引也。」《古今注》:「箜篌引,朝鮮津卒霍裡子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船而櫂,有一白首狂夫,披髮提壺,亂流而渡。其妻隨呼止之,不及,遂墮河水死。於是援箜篌而鼔之,作公無渡河之歌,聲甚悽愴,曲終,亦投河而死。子高還,以其聲語妻麗玉,麗玉傷之,乃引箜篌而寫其聲,聞者莫不墜淚飲泣。麗玉以其聲傳鄰女麗容,名曰《箜篌引》焉。」〕

  黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門。
  波滔天,堯諮嗟。
  大禹理百川,兒啼不窺家。
  殺湍堙〔蕭本作「湮」〕洪水,九州始蠶〔一作「桑」〕麻。
  其害乃去,茫然風沙。
  披髮之叟狂而癡,清晨徑〔一作「臨」〕流欲奚為?
  旁人不惜妻止之,公無渡河苦渡之。
  虎可搏,河難馮,公果溺死流海湄。
  有長鯨白齒若雪山,公乎公乎掛罥〔繆本作「骨」〕於其間,
  箜篌所悲竟不還。

  〔《初學記》:「按《水經注》及《山海經注》,河源出昆侖之墟,東流潛行地下,至規期山北流,分為兩源,一出蔥嶺,一出於闐,其河複合,東注蒲昌海。複潛行地下,南出積石山,西南流,又東回入塞,過燉煌、酒泉、張掖郡南,與洮河合,過安定、北地郡,北流過朔方郡西,又南流過五原郡南,又東流過雲中、西河郡東,又南流過上都、河東郡西,而出龍門,至華陰潼關,與渭水合。又東回過砥柱及洛陽」云云。按:龍門山在今陝西西安府韓城縣東北五十裡,黃河經其間,兩岸對峙,高數百尺,望之若門。《禹貢》「導河積石,至於龍門」,即此是也。此塞外諸河率皆歸此,故水勢最盛。酈道元謂其「崩浪萬尋,縣流千丈,渾洪贔怒,鼔若山騰。」李複謂「禹鑿龍門,起於東受降城之東,自北而南,兩岸石壁峭立,大河盤束於山峽間千數百里。至此山開岸澗,豁然奔放,怒氣噴風,聲如萬雷,其險可睹矣。」

  《史記》:堯曰:「嗟!四岳,湯湯洪水淊天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?」《漢書》:夏乘四載,百川是道。《列女傳》:塗山氏長女,夏禹娶以為妃。既生啟,辛壬癸甲,啟呱呱泣,禹去而治水,三過其家,不入其門。顏師古《漢書注》:「急流曰湍。」《莊子》:「昔者禹之湮洪水,決江湖,而通四夷九州也。」陸德明注:「堙,塞也。」《詩·小雅》:「不敢暴虎,不敢馮河。」毛傳云:「徒搏曰暴虎,徒涉曰馮河。」海湄,海濱也。

  《洛陽伽藍記》:「缽和山之南界,有大雪山,朝融夕結,望若玉峰。」木華《海賦》:或掛罥于岑嶅之峰。李善注:「聲類曰:罥,系也。」《通典》:「箜篌,漢武帝使樂人侯調所造,以祀太一。或雲侯輝所作。其聲坎坎應節,謂之坎侯,聲訛為箜篌。侯者,因樂工人姓耳。古施郊廟雅樂,近代專用于楚聲。或謂師延靡靡之樂,非也。舊說亦依琴制,今按其形,似瑟而小,七弦,用撥彈之,如琵琶也。〕


  〔蕭士贇曰:詩謂「洪水淊天,下民昏墊,天之作孽,不可違也。」當地平天成,上下相安之時,乃無故馮河而死,是則所謂自作孽者,其亦可哀而不足惜也矣。故詩曰「旁人不惜妻止之」,諷當時不靖之人,自投天網,藉以為喻雲耳。〕

  〔堙音因。鯨,音擎。罥,音絹。〕


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