李翱寄從弟正辭書

寄從弟正辭書

　　知爾京兆府取解，不能如其所懷，念勿在意。凡人之窮達，所遇亦各有時爾，何獨至於賢丈夫而反無其時哉？此非吾徒之所憂也。其所憂者何？畏吾之道未能到于古之人爾。其心既自以為到且無謬，則吾何往而不得所樂？何必與夫時俗之人同得失憂喜而動於心乎？借如用汝之所知，分為十焉，用其九學聖人之道而知其心，使有餘以與時世進退俯仰。如可求也，則不啻富且貴矣。如非吾力也，雖盡用其十，秖益勞其心矣，安能有所得乎？

　　汝勿信人號文章為「一藝」。夫所謂一藝者，乃時世所好之文，或有盛名於近代者是也。其能到古人者，則仁義之辭也，惡得以一藝而名之哉？仲尼、孟軻歿千餘年矣，吾不及見其人。吾能知其聖且賢者，以吾讀其辭而得之者也。後來者不可期，安知其讀吾辭也而不知吾心之所存乎？亦未可誣也。夫性於仁義者，未見其無文也；有文而能到者，吾未見其不力於仁義也。

　　由仁義而後文者，性也；由文而後仁義者，習也，猶誠明之必相依爾。貴與富，在乎外者也，吾不能知其有無也，非吾求而能至者也，吾何愛而屑屑於其間哉？仁義與文章，生乎內者也，吾知其有也，吾能求而充之者也，吾何懼而不為哉！汝雖性過於人，然而未能浩浩其心，吾故書其所懷以張汝，且以樂言吾道雲爾。

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