李翱論事于宰相書

論事于宰相書

　　凡居上位之人，皆勇於進而懦於退，但見己道之行，不見己道之塞，日度一日，以至於黜退，奄至而終，不能先自為謀者，前後皆是也。閣下居位三年矣，其所合於人情者不少，其所乖於物議者亦已多矣。奸邪登用而不知，知而不能去。柳泌為刺史，疏而不止；韓潮州直諫貶責，諍而不得。道路之人鹹曰：「焉用彼相矣。」閣下尚自恕，以為猶可以輔政太平，雖枉尺猶能直尋，較吾所得者，不啻補其所失，何足遽自為去就也？切怪閣下能容忍，亦已甚矣。

　　昨日來高枕不寐，靜為閣下思之，豈有宰相上三疏而止一邪人，而終不信？閣下天資畏慎，人不能顯辨其事，忍恥署敕，內愧私歎，又將自恕曰：「吾道尚行，吾言尚信，我果為賢相矣。我若引退，則誰能輔太平耶？」是又不可之甚也。當貞觀之初，房、杜為相，以為非房、杜則不可也。開元之初，姚、宋為相，以為非姚、宋，則不可也。

　　房、杜、姚、宋之不為相，亦已久矣。中書未嘗無宰相，然則果何必于房、杜、姚、宋？況道不行，雖皋陶、伊尹，將何為也？房、杜、姚、宋誠賢也，若道不行，言不信，其心所謂賢者，終不敢不進，其心所謂邪者，終不敢不辨。而許敬宗、李義府同列用事，言信道行，又自度智力必不足以排之矣，則將自引而止乎？將坐而待黜退乎？尚自恕苟安於位乎？以閣下之明，度之當可知矣。

　　凡慮己事則不明，斷他人事則明己私而他人公，勇易斷也。承閣下厚知，受奨擢者不少，能受閣下德而獻盡言者未必多。人幸蒙以國士見目，十五年餘矣，但欲自竭其分耳，聽與怪在閣下裁之而已。

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