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近世節士論


  客又謂餘曰:「近世將相既已聞之矣,敢問士君子身在下位而義激衰世者,有其人乎?」

  餘曰:焉得無之?丁生、魏生是也。昔蓋寬饒多仇少與,在位及貴戚人與為怨,唯諫議大夫鄭昌湣傷寬饒忠直憂國,為文吏所詆挫,上書曰:「山有猛獸,藜藿為之不采;國有忠臣,奸邪為之不起。」寬饒上無許、史之屬,下無金、張之托,職在司察,直道而行,鄭昌可謂好是正直矣。梅福,南昌一尉耳,與王章無薦寵之私,無遊宴之好。當王鳳之世,權歸外戚,上書曰:「鳶鵲遭害,則仁鳥增逝;愚者蒙戮,則智士深退。」折直士之節,結諫臣之舌,群臣皆知其非,然不敢爭。天下以言為戒,最國家之大患也。梅福可謂不畏強禦矣。

  餘頃歲待罪廟堂,六年竊位,而言責之官,執憲之臣,屬薦丁生,稱其有清直之操。亦有毀之者曰:「體羸多病,必不能舉職。」餘惑是說,未及升之於朝,而一旦觸群邪,犯眾怒,為一孤臣獨夫,正言無避,亦鄭昌、梅福之比也。昔貫高竟能以不生白王,而高祖賢其然諾;戴就不忍以臣謗其君,而薛安感其壯節。周燕甯恨於不食,陸績豈辭於禁錮。世曆千祀,有此幾人?魏生為酷吏所逼,終不詘服,詞義雅正,有古人之風,亦貫高、戴就之儔也。嗚呼!田叔、孟舒皆位顯於朝,而魏生亦輿疾遠竄,溘盡道途,疑其幽魂必上訴於天矣。

  或曰:「自古名節之士,鮮受厚福,豈天意于善人薄耶?」

  餘曰:非也。夫名節者,非危亂不顯,非險難不彰,免鈇鑕全性命者,尚十無二三,況福祿乎?若使不受困辱,不嬰楚毒,父母妻子恬然安樂,則天下之人盡為之矣,又何貴於名節者哉?


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