李文饒文集卷第九　會昌一品制集

卷第九　會昌一品制集

　　◎奉宣代諸道節度使書下

　　代李石與劉稹書
　　代盧釣與昭義大將書
　　代李丕與郭誼書
　　代石雄與劉稹書

　　◎宰相等書並誅罪人敕

　　宰相與李執方書
　　宰相與劉約書
　　宰相與王宰書
　　宰相與盧鈞書
　　處置楊弁書
　　誅郭誼等敕
　　誅張穀等告中外敕

　　▼代李石與劉稹書

　　賈群至，承二十八日書。晦承郎君自知愆負，思保生全，望闕披誠，祈天請命，遠述迷複，聊慰石懷。以石思之，郎君為子為臣，忠孝並棄，居喪未襲，阻命專權，數遣亂軍，侵軼鄰境。比者河陽晉絳，未有重兵，侵犯顏行，屢焚廬舍。又疆場之吏，牧得彼管簿書，皆呼官軍為賊，來即痛殺，可謂悖言肆口，逆節滔天。今欲自新，誠為善意。伏思聖上屈累朝之法，實亦至難，在將相等懷忿惋之心，豈宜延納？

　　然須得實事，並見忠誠，則聖上矜貸有名，群臣陳請有路。惟有盡率國屬，面縛來降。石即馳詣界首，親自受納，然後承詔解縛，送赴闕庭。則在朝公卿，豈有異議，臨境將帥，皆得息詞。如擬先求解兵，次望洗雪，則此暫延旬月之命，以偷頃刻之安，苟懷是心，誰敢保信？石屬忝宗室，任極臺階，將身族保人，豈是小事？況國家自元和以來，累翦叛臣，至於事迫計窮，潛輸密款，偽詞變詐，無不備諳，今欲行之，必恐非計。夫魯陽回日，鄒子動天，更無其他，只在誠信。如未從鄙見，空獻表章，石忝帥臣，豈敢容受？時不可失，幸少詳思。不宣。石白。

　　▼代盧鈞與昭義大將書

　　鈞謬承寵寄，獲撫雄藩，實欲布時雨潤物之仁，昭蘇合境；揚熏風解慍之德，安輯疲人。想眾心必當感懷。況昭義艱難之後，常保忠名，興元之初，又著勳力。穆宗以劉稹祖宗乘機變歸款朝廷，委以節義之軍，授以腹心之寄。豈謂移淄青舊染之俗，污上黨為善之人，日往月來，群情如醉。今王師問罪，捋及歲期，憫彼一方，迷而不返，皆以奉劉稹為義，實所懵然。且封壤城池，莫非王土，軍人黎庶，莫非王臣。劉稹祖父竊我憲章，質爾家族，蔑棄大義，顯負於君親，將何詭詞，自固於軍旅？且夫示眾以大順，求人以盡心，而五郡從之，終乃不悟。昔晉侯重耳曰：「君父之命不校，校者吾讎。」

　　公等豈無誠心，見此事理？又公等貴劉稹祖者，必以識君臣之義，審逆順之心，濯身滄波，上睹白日，以此為是，遂能樂從。今則自遭其時，足以行志。近者楊弁起于卒伍，敢亂晉陽，康政、孫制等，皆是耆將，已居右職，一旦狂惑，助其凶威，曾不再旬，果就擒縛，僇於都市，罪及妻孥。公等睹此禍機，得不深戒？李丕中丞能全勁節，自拔亂邦，曾未一年，驟曆三郡，已分茅土，為國功臣。

　　公等見其光榮，得不健羨？成敗利害，昭然可知，禍福無門，行之即是。鈞所以不引古事，不飾虛詞，直指目前，易於取信。公等倘梟戮劉稹，自建功名，大則別領將旄，次則不失符竹，身受爵祿，福及子孫，去危就安，事同反掌。又得戎旅解甲，黎庶歸耕，老幼無焚灼之虞，閭井得宴安之樂，再洽恩化，豈不美哉！先布至懷，各當信納。

　　▼代李丕與郭誼書

　　夏首初熱，伏惟十三叔動止萬福。丕自歸朝廷，頗獲優寵，三領大郡，榮列中司。想十三叔遠聞，必深喜慰。頃歲寓遊上黨，與主公素未相知，十三叔翦拂提攜，遂叨右職。尋蒙見哀羈旅，申以婚姻，托系援于高門，實光榮於鄙族。每懷恩遇，刻骨銘肌。去年初投國家，便蒙聖上於三殿召對。此時丕具奏云：「臣是十三叔遣密歸國，先布款誠。十三叔久受劉家厚恩，未忍便棄，留待挾持不得，勢力稍衰，必擒剪軍中惡人，率先歸國。」

　　聖上深賜信納，已記十三叔姓名。自後緣丕除授忻州，去彼疆界遙遠，常抱深恨，無由自申。今蒙改授晉州，兼充右尚書副使，密邇封壤，瞻望不遙，若不披露赤誠，實負姻好。回鶻可汗士馬已盡，一身歸投黑車子，近黠戞斯國王遣將軍百餘人入朝，請發本國兵四十萬眾，襲逐可汗，擒送京闕。又西蕃贊普近亡，新立贊普才年十歲，國中至今未定，兩蕃宰相以下進表請托附大唐。今國家邊塞底寧，八表無事，須將國力，平殄五州。除有司饋運之外，聖上不惜內府金帛，頻以出賜。又諸道兵馬，微有損傷，即徵兵填替，必作數年討伐之意。十三叔自料形勢，必當坐見危亡。

　　幸因丕在鄰近，朝廷委信，必須早圖攻效，自取寵榮，保衰老之年，全一門之命，書名竹帛，豈不美哉！丕只在冀氏，相去咫尺，只要十三叔有一明據，得聖上密知。此狀到後，且望惠數行手示，潛布忠款，丕便遣人進上，必請密詔安存。此事石尚書並不知。丕指天誓心，達此誠意，幸垂延納，不至遲疑。禍機在身，豈得顧望？古人云：「宴安鴆毒，不可懷也。」蓋以偷安比於鴆毒，切望思之。臨紙零涕，此情何極！

　　不宣。丕再拜。

　　▼代石雄與劉稹書

　　雄白：

　　比者，牙〔一有「內」字。〕兵馬使棄累代之勳業，為四海之罪人，寄命網羅，坐待夷滅，將謂迫於將校，未遂本心。今則將校盡離，軍心日駭，若不見幾而作，必恐受僇於人。昨打暮宿寨，收得文書云：陳許游奕使賀喜密報雲，官軍二十五日齊進雄牒報王尚書，請勘虛實。近得王尚書報雲，追到賀意勘責，款稱曾在昭義效職，與彼軍游奕使唐再清情分至深，每因游奕相見，彼此說軍中密事，並已承伏。王尚書便已按軍令訖。

　　賀意又款稱：唐再清隔乾河密說云：「朝廷若與郎君節，須從西面來。若從南面來，緣劉公直心懷兩端，必恐自取。」又云：「二郎疾病絕重，命在朝夕，軍中已別有准擬，不久即是王人。忠武軍何必苦相殺傷。」又收得彼處投降軍將高文端等，皆雲回西諸寨兵馬商量欲立安全慶替兵馬使，文端等不願更事全慶，所以歸國。雄雖久在行間，不與先相公交接，然俱是河朔軍將，臭味略同，將睹覆亡，不無深惜。

　　今聖上方示大信，以安危疑，倘能自新，必舍罪釁。況兩面主兵大將，皆有賊心，事迫圖全，必自救禍。兵馬使若不早決大計，束身歸降，更欲遷延，即無所及。涼風已至，白露將凝，弓勁馬豪，視險如砥，糧儲豐足，器甲精堅，並是諸道強兵，近訪抽到，士皆宿飽，人有鬥心，大兵一交，立見憔爛。輒申愚慮，幸納至懷。不具。雄白。

　　▼宰相與李執方書〔並是奉宣撰〕

　　何司徒頃因軍中擾攘，起授翰垣。推體國之誠，動遵朝典；罄守藩之禮，終保令名。遽此淪亡，深可悼惜。聞以監軍朝覲，貴安物情，軍府事權令後嗣勾當，本於忠順，固匪循私。伏以聖上君臨，惟新景化，施王者之號令，事貴有名；奉祖宗之法度，不可輕易。旋觀臣節，豈惜恩榮？今公卿之議，皆請別命戎帥，聖上恩深悼往，義在安人。以司徒之盡忠，方垂茂軌；想後嗣之善繼，必有令圖。只在鄰近將帥，成其美志。

　　元和初，兩河跋扈之勢，尚未可懷，朝廷制置之宜，難於今日。李師道兵鋒物力，足以自強，猶悉獻吏員，請頒貢賦，管內鹽法，皆歸有司，瀝款披肝，乃授留務。王承宗迷而知複，尋自納忠，進德、棣兩州，以效誠節，故得舉族榮盛，一門保安。望尚書以朝廷公議，兩鎮舊體，令速效忠款，自求寵榮，不使河朔鄰封，誤其大計。尚書潘方重寄，宗室信臣，報國之忠，仰思展用，成人之美，必當為忠謀。望早布嘉言，勤於善誘，邀其實效，勿受詭詞。臨事制宜，固在明略，若未獲要領，無憚再三，待知赤誠，方可聞奏。但出於雅意，不可雲「某等令布此懷。」其間若須商量者，望于判官大將中揀忠信有才識人，令充使。至此伏希鑒悉。不宣。某等狀。

　　▼宰相與劉約書

　　張判官至，奉問，具承情者。尚書以幽薊頻有叛亂，志在澄清，遠陳嘉猷，益見忠懇。況先侍中累代繼美，功德在人。尚書自按鄰封，日彰惠政，想彼人情瞻望，芬若椒蘭。聖上天縱英明，文武並用，正是忠良報國之日，將帥展力之時。聖意又以幽薊一方，頻害節將，懲其污俗，未欲加恩。張絳固須首變亂風，恭俟朝旨。若擬作三軍章表，坐望兵符，竊料聖情，未必允許。倘不早圖良計，先效赤誠，計不日之間，必又致變。聞彼軍大將，多是舊人，感先侍中深恩，聆尚書美政，導其善意，必合遵承。且望密遣腹心，大布誠信，令張絳自求多福，以保永安。

　　若能請朝廷命帥，舉尚書領鎮，便自歸闕，必不失二番金吾。若欲外任，即商量宋、亳大郡，便與亞相，軍中兼與二十萬疋物充賞，大將以下，皆酬以官榮，令此一軍，永為朝廷心腹。儻不思大義，姑務因循，即三數月間，且不問著，既未降朝命，何以保安？望尚書審更籌度，早施方略，必不可費國家財力，致他日興師。儻成此功，永光史策。張判官到後，且詳觀事勢，密自揣摩，可之與否，速望報示。不宣。某等狀上。

　　▼宰相與王宰書

　　近聞游奕使更收得劉稹章表。竊以王太尉武俊有安國之大勳，藏於清廟。至於孫承宗阻命，在鎮猶遣親弟承恭自太原詣張相上表祈哀，憲宗不許，旋又遣男知感、知信入朝。屬淄青殄滅，因制使楊僕射檢得文案，方知危害武相，本在淄青，承宗無盜殺之罪，方獲昭雪。今劉稹父子無功，皆負重釁，既不詣尚書面縛，又不遣家屬祈哀，置章表于衢路之間，望朝廷降非常之澤，悖慢無禮，前古未聞。游奕將不便毀除，實恐非是。況楊弁遣親侄入潞州，潛通情計，劉稹並不擒送。又石會關將楊珍卻還石會關，兼投賊界，劉稹便敢受納，已加兵固守。比令逆將賈群送表至太原，少傳李相公奏聞，旋屬軍中有變，竟未有進止處分。楊弁潛送，賈群卻歸，劉稹亦便受領。狡童逆狀如此，不知進表何為？

　　昔漢宣帝將圖霍禹，名臣張敞云：「不合明詔自親其文。」只合明詔以恩不聽，群臣以義固爭。令將帥大臣容其章表，即是私惠歸於臣下，不赦在於朝廷，事體之間，交恐不可。切慮尚書以疆埸之事，皆須上聞，惟此事抑而不奏，未為乖當。望向後更有章表，便令將校所在焚之，惟面縛而來，然後可受領。輒此披陳，幸垂鑒納。不宣。某等狀上。

　　▼宰相與盧鈞書

　　聖上以尚書廉簡奉公，和惠恤下，所至之地，皆有能名。以昭義乘僭侈之余，非廉簡無以革弊；當掊克之後，非惠和無以安人。故輟自漢南，撫寧上黨。承入境之日，煦然如春，壷漿塞途，幼艾相慶。甚善甚善。近頻見章表，捄雪罪人，姑務和甯，以安反側。竊循雅旨，俻見深懷。然《周書》云：「刑亂國，用重典。」蓋以污染之俗，終須蕩滌。雖唐虞之際，至理之極，猶投放四罪，天下乃定。且以近事明之，頃歲劉總送幽州大將二十人，當時執政以苟且為意，奏請放還。其後朱克融之徒，皆是其數。朝廷深懲前弊，不得不然。尚書公忠簡儉，皆以具美，惟稍闕威斷，實願彌縫。

　　昔子產戒太叔以政莫如猛。夫火烈，人望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，人狎而玩之，則多死焉。太叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，太叔悔之曰：「吾早從夫子之言，不及此。」諸葛入蜀，刑法至峻，法正諫曰：「君初有其地，未垂惠恤，且客主之義，宜相降下，願緩刑弛禁，以慰其望。」亮答曰：「寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。榮恩並濟，上下有節，為理之道，於此而著。」尚書以子產、諸葛亮何如人也，尚不以寬而理，斷可知矣。切望寬猛相濟，仁勇並施，仗義而行，臨事必斷，不以小惠，撓茲至公。待一方之人，皆明大順，然後漸布仁德，平之以和，斯為得也。輒陳至言，幸垂信納。不宣。某等狀上。

　　▼處置楊弁敕

　　敕：楊弁起于卒伍，獲在福禆。方屬徂征，敢為桀逆，迫遂戎師，嘯聚叛徒。朕姑務苟安，未加顯戮，舍其悖亂，令赴行營。遂駐南轅之軒，已盜北門之管。戰備符璽，並而竊之。啟石會重關，潛輸逆稹；釋賈群縲絏，俾遠奸謀。惑榆社之義心，召橫水之同惡。蠆毒近發於懷袖，蟻壞幾漏於江河。康政等被枌邑之遺風，習華墟之有禮，遽忘臣節，仍助凶威。撫弦登陴，曾不興歎，以邜投石，自取滅亡。雖禁暴除殘，國之大典，然俾其陷辟，終用愧懷。

　　▼誅郭誼等敕

　　敕：理髖髀者不可以芒刃，圖蔓草者必絕乎本根。故前代甲兵以正其刑，鐘鼓以聲其罪，爰用重典，庶清亂邦。逆賊郭誼等，挀鼠之妖，依丘穴而自固；牛羊之力，得水草而逾凶，久從叛臣，皆負逆氣。頃自劉從諫背德反義，掩賊藏奸，稽其怙亂之謀，無非親吏之計。劉公直、安全慶，各憑地險，屢抗王師，每肆悖言，靡懷革面。吳宼將敗，周丘尚務于陸梁；隴坻向平，王揵猶稱於必死。況郭誼、王協，聞邢洺歸款，懼覆妖巢，賣孽童以圖全，據堅城而請命，擐甲以祈於撫納，要君以蓋其前愆，天地神祇，所難容舍。昔伍被詣吏，不免就誅，延岑出降，終亦夷族，致之大辟，無所愧懷。郭誼、王協、劉公直、安全慶、李道德、李佐堯、劉武德、董可武各宜處斬，其餘反黨，各從別敕處分。

　　▼誅張穀等告示中外敕

　　敕：頃者劉從諫與李訓、鄭注結刎頸之交，濟其奸謀，以圖不軌，張皇兵力，脅制朝廷，自擅一方，外為三窟。張穀、陳揚庭等，皆兇險無行，狡譎多端，比在京師，人皆嫌惡，無地庇身，投跡戎藩，寄命從諫。久懷怨望，得肆陰謀。或妄設妖言，成其逆志；或為草章表，飾以悖詞。既無禮於君親，曾不愧於天地。自朕君臨萬宇，姑務含容，而怙亂益堅，苞藏未息，誘受亡命，招聚逆徒，志猶恃于金湯，心不利於王室。近又敢為狂計，挾助孽童，污我忠義之軍，葉其豺豕之黨，天之所棄，神得誅之。逆賊劉稹弟曹九等，張穀並男涯等，陳揚庭並男窠郎等，張沿並男歡郎等，門客甄伐，伎術人鄭諗、蔣黨，逆賊李訓兄仲京，郭行餘男台、王涯侄孫羽、韓約男茂章、王璠男涯，並就昭義梟斬訖。夫為善者天報以福，為惡者天報以殃。今沴氣既消，逆節咸服，方布和于四海，庶自戢於五兵。宣示中外，各令知悉。

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