孔子改制考(131)_康有為

一三一

　　孔僖。與崔篆、孫沴相友善，同遊太學，習《春秋》，校書東觀。子季彥，守其家業，門徒數百人。

　　楊倫。講授於大澤中，弟子至千余人。

　　高詡。曾祖父嘉以《魯詩》授元帝。詡以父任為郎，世傳《魯詩》。光武即位，征為博士。

　　包鹹。少為諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。

　　魏應。經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。

　　任末。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。

　　景鸞。少隨師學經，涉七州之地，能理《齊詩》、《施氏易》，兼受河、洛圖緯。

　　薛漢。世習《韓詩》，教授常數百人。當世言《詩》者推漢為長。

　　杜撫。受業于薛漢，定《韓詩章句》，後歸鄉教授，弟子千余人。

　　召馴。少習《韓詩》，博通書傳。以志義聞。鄉裡號之曰：「德行恂恂召伯春。」

　　楊仁，建武中詣師學習《韓詩》。拜什邡令，寬惠為政，勸課掾史弟子，悉令就學，其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝。由是義學大興，墾田千餘頃。

　　趙曄。詣杜撫受《韓詩》，究竟其術。時山陽張匡亦習《韓詩》，作章句。

　　董鈞。習《慶氏禮》，事大鴻臚王臨。永平中為博士。時草創五郊祭祀及宗廟禮樂、威儀章服，輒令鈞參議，多見從用，當世稱為通儒。常教授門生百餘人。

　　丁恭。習《公羊嚴氏春秋》。恭學義精明，教授常數百人，州郡請召不應。建武初，為諫議大夫、博士，封關內侯。十一年，遷少府。諸生自遠方至者，著錄數千人。當世稱為大儒。

　　周澤。少習《公羊嚴氏春秋》，隱居教授，門徒常數百人。孫堪，明經學，有志操。

　　鐘興。從丁恭受《嚴氏春秋》。光武召見，問以經義，應對甚明。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。詔令定《春秋》章句，去其複重，以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。

　　甄宇。習《嚴氏春秋》，教授常數百人。傳業子普。普傳子承。承尤篤學，講授常數百人。

　　樓望。少習《嚴氏春秋》。教授不倦，世稱儒宗。諸生著錄九千餘人。

　　程曾。受業長安，習《嚴氏春秋》，積十餘年，還家講授。會稽顧奉等數百人常居門下。著書百餘篇，皆《五經通難》。

　　張玄。少習《顏氏春秋》，兼通數家法。諸儒皆伏其多通，著錄千餘人。時右扶風琅邪徐業，亦大儒也。

　　何休。為人質樸，訥口，而雅有心思，精研六經，世儒無及者。作《春秋公羊解詁》，覃思不窺門十有七年。〔並同上〕

　　——右兩漢學人皆從儒教。

　　唯江都相董仲舒、內史公孫弘、兒寬居官可紀。三人皆儒者，通於世務，明習文法，以經術潤飾吏事。〔《漢書·循吏傳》〕

　　文翁，廬江舒人也。少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。見蜀地辟陋，有蠻夷風。文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十余人，親自飭厲，遣詣京師，受業博士。

　　又修起學官於成都市中，招下縣子弟以為學官弟子，為除更繇。高者以補郡縣吏，次為孝弟力田。常選學官僮子，使在便坐受事。每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令，出入閨閣。縣邑吏民見而榮之，數年爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之，繇是大化。蜀地學於京師者，比齊、魯焉。至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲。文翁終於蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。至今巴、蜀好文雅，文翁之化也。〔同上〕

　　孝文帝末年，以廬江文翁為蜀守，穿湔江口，溉灌繁田千七百頃。是時世平道治，民物阜康，承秦之後，學校陵夷，俗好文刻。翁乃立學，選吏子弟就學，遣雋士張叔等十八人東詣博士，受七經，還以教授，學徒鱗萃。蜀學比於齊、魯，巴、漢亦立文學。孝景帝嘉之，令天下郡國皆立文學，因翁倡其教，蜀為之始也。〔《華陽國志》卷三〕

　　德，為南陽太守。時歲多荒災，唯南陽豐穰，吏人愛悅，號為神父。時郡學久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂。又尊饗國老，宴會諸儒。百姓觀者，莫不勸服。〔《後漢·鮑永傳》〕

　　均以父任為郎，時年十五，好經書，每休沐日，輒受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。至二十餘，調補辰陽長。其俗少學者，而信巫鬼。均為立學校，禁絕淫祀，人皆安之。〔《後漢·宋均列傳》〕

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