學達書庫　>　康有為　>　孔子改制考　|　上頁　下頁

四四

曹參 　　孝惠元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富於春秋。參盡召長老諸先生，問所以安集百姓，而齊故諸儒以百數，言人人殊。參未知所定，聞膠西有蓋公，善治黃、老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃、老術。〔《漢書·曹參傳》〕 　　〔乘秦苛法後，以清靜為治。久亂思休，未嘗無補。然未嘗興禮立制，不向儒術，乃苟且之治也。〕 　　陳平 　　陳平，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書，治黃帝、老子之術。〔《漢書·陳平傳》〕 　　〔陳平以奇計聞，則所治黃、老之術，亦不外弱強張歙之術矣。〕 　　王仲 　　王景，字仲通，樂浪錝邯人也。八世祖仲，本琅邪人，其人好道術，明天文。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問于仲。及濟北王興居反，欲委兵師仲。仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中，因而家焉。〔《後漢書·循吏列傳》〕 　　孝文帝、竇太后 　　然孝文帝本好刑名之言。〔《史記·儒林列傳》〕 　　〔刑名本於老子，則文帝亦老子後學也。〕 　　會竇太后治黃、老言，不好儒術。〔《史記·孝武本紀》〕 　　會竇太后好黃、老言。〔《漢書·禮樂志》〕 　　竇太后好黃、老言，而嬰、蚡、趙綰等務隆推儒術。〔《漢書·田蚡傳》〕 　　張恢〔晁錯、宋孟、劉帶、鄧章〕 　　晁錯，潁川人也。學申、商刑名於軹張恢生所，與雒陽宋孟及劉帶同師。〔《漢書·晁錯列傳》〕 　　〔漢初時，申、商之學尚大行，以承秦舊俗故。〕 　　賈生、晁錯明申、商。〔《史記·太史公自序》〕 　　〔漢初時，人多兼治百家，守道不篤者。然如賈誼則幾於醇儒，如《治安策》皆孔子大義。《戴記》采之，為《禮察》、《保傅》。吐辭為經矣，不得以申、商黜之。〕 　　鄧先，其子章，以修黃、老言，顯諸公間。〔《漢書·晁錯列傳》〕 　　劉安 　　淮南王安，為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁。亦欲以行陰德，拊循百姓，流名譽。招致賓客方術之士數千人，作為《內書》二十一篇，《外書》甚眾；又有中篇八卷，言神仙黃白之術，亦二十餘萬言。〔《漢書·淮南王安傳》〕 　　〔《淮南子》以老學為宗。且老學養魄，本與神仙長生學相近也。〕 　　上復興神仙方術之事，而淮南有《枕中鴻寶苑》、《秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍《重道延命方》，世人莫見。〔《漢書·劉向傳》〕 　　儒書言淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士。是以道術之士，並會淮南，奇方異術，莫不爭出，王遂得道。〔《論衡·道虛》〕 　　〔淮南時，五經博士弟子未立，孔學未一，老、墨並立，諸子相爭。淮南好學，廣為搜羅，至今猶可考當時雜教也。〕 　　司馬季主 　　夫司馬季主者，楚賢大夫，遊學長安。通《易經》，術黃帝、老子，博聞遠見。〔《史記·日者傳》〕 　　司馬談 　　太史公學天官于唐都，受易於楊何，習道論於黃子。〔《史記·太史公自序》〕 　　王生、張釋之 　　王生者，善為黃、老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰「吾襪解」，顧謂張廷尉：「為我結襪！」釋之跪而結之。〔《史記·張釋之馮唐列傳》〕 　　直不疑、張歐 　　不疑學老子言，其所臨為官如故，唯恐人知其為吏跡也。不好立名，稱為長者。〔《史記·萬石張叔列傳》〕 　　〔為善無近名，難知如陰，守黑守雌。老學本棄名也。〕 　　御史大夫張叔者，名歐，安丘侯說之庶子也。孝文時，以治刑名言，事太子。然歐雖治刑名家，其人長者。景帝時尊重，常為九卿。〔同上〕

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁