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| 二一 |
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▼遊營築院 院四層,極壯麗,門外崇階,花木森幽。蓋營自西一千八百六十九年,文石精美,藻井尤麗,此院即為營築學矣。有教習百五十,學生三千,專教營建土木,工藝居第二層,此德國營築之所以精也。吾國古有匠人營室之官,今乃付之粗匠,宜其惡陋一至於是也。日本列工藝入大學,歐人無之。竊謂不如取法於德,特立營築院,設師徒,尤為專而易精也。院中陳設古今各國宮廟室屋,皆備縮型,或作彩畫,凡千百萬,誠可謂瑰偉大觀矣。入門左大室陳儀器,右大室人物灰型,宮室皆神廟為多。尖峰棱棱,千態萬狀,備極莊嚴,不可勝數,蓋日耳曼祆祠最盛也。 〖此院專教營建土木〗 〖古今各國宮廟室屋縮型〗 巴比倫亭,白柱黃楣,紅瓦蒼穹,頗瑰麗。惟突厥、波斯、埃及、印度及我國宮室皆未備,未為至極也。其縮型宮室有磁泥,有灰,有瓦,有木。遊其講堂及教習室,遍懸前名教習像,泵部最有名者在焉。入學生舍,則皆持筆尺畫紙作圖,凡數十人。嗚呼!不知吾國何時見此學也。日耳曼以崇天神分侯封之故,故相傳營室法甚精,雖出自希臘、羅馬而別創新式。尖塔圓長窄拱門,即日耳曼式也,今行於全球矣。 吾自美入墨,望其室廬敝陋,而輕視鄙夷之。吾國宮室卑陋,乃正與墨西哥、爪哇等,真與野蠻儕矣。吾念之傷心慚恥,不獨無以壯萬國之觀,且為人輕笑。吾國文明,百事不後於人,惟卑宮陋室最為近蠻,且衛生不宜,無一是處。故營築學不可不講,必當遣人入此學,且盡購制此院縮型以歸,而自開學。增吾東方各國室型,印度尤精美甲大地者,即波斯、突厥亦自可采。薈萃折衷,取其文美華嚴而淘其粗惡,集其大成而自出新裁。但立定制,令一城市間公館、私室各各不得有同式,則新制日出,以吾國力之厚,漸可跨歐軼美,遊吾國者,觀瞻自壯,而輕視鄙夷之心無自而生矣。 〖日耳曼營室法甚精〗 〖營築之學不可不講〗 昔者一統,無與比較。今者國爭之世,豈可使數千年文明第一之國,而以區區宮室不美為人輕鄙耶?爪哇、墨國之土番,尚有千餘年舊宮廟,室屋門牆皆宏規廣大,吾國乃無之,真可恥也。墨國千年前,丫士惕番之王及百官皆穴山而居,而吾山西至今猶尚陶複陶穴,真可恥也。蓋人道之始,穴居於地下,中世進化,以木為堂構,居於地面,漸進,則去木構而制磚石之崇樓矣。近美國複講堂構以鐵為之築,累至三十層,侵雲摩霄,侵尋若居天上矣。又美國木石之屋多可遷移,室制日精新,而吾國尚若守峻宇雕牆之戒,卑宮陋室之遺,窗戶寡小無以通風氣,地不隔板無以去濕毒,溷廁不引水以去穢,臭氣薰蒸,於衛生大損,傳種有害。豈猶不知戒,豈猶不知鑒耶? 〖美國室制日精新〗 吾于吾國文明舊物,無不珍重愛惜,其可留者皆留之,不欲多事更張。惟宮室一義無可少存,亟當掃蕩廓清,比于武事,令吾舊制汛掃一空。惟舊室廟有關興起,可備觀感考查者,則當公共保存之,以示後人而見進化耳。 〖吾國卑宮陋室之遺無可少存〗 |
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