大同書(10)_康有為

一〇

　　▼第三章　人道之苦

　　鰥寡之苦：

　　人為有知之物，則必惡獨而欲群；人為有欲之物，則必好偶而相合。道有陰陽，獸有牡牝，鳥有雌雄，即花木亦有焉。人有男女之質，乃天之生是使然。人道者因天道而行之者也，有以發揮舒暢其質則樂，窒塞閉抑其欲則鬱。太古之時，雌雄亂作於前，故聖人順天之道，因人之欲，知其不可已也，故制為夫婦以相判合。始之以順天性，令其相歡相樂；繼之以成家室，令其相保相愛。其有壯大而無妻無夫者，孤陰獨陽掩沮憔悴，生人之樂泯矣。且其鰥寡，多出於已有妻有夫之後而中道摧喪者焉，聽離鸞別鵠之音，睹月缺花飛之慘，遺塵在簟，破鏡暗然，仰視雙翔，能無淚下？

　　其鰥者或伯道無兒，或左芬有女，或兒女成行而撫育無人，對此藐孤之呱泣，益思故劍之恩情，則有觸目傷懷、神傷無主者矣。其寡者或貧無立錐，複多遺債，而上有白髮之孀姑，下有繞膝之幼子，左提右挈，背負手繭，叫怒索飯而啼門，垢膩不襪而牽衣。以織繡糊口，則執業而不能育兒；以乳哺字男，則失業而不能得食。強豪追逋日至，則賣女以償；水旱疾疢不時，則舍男遠出，死生執別，水遠仳離。床薦無氈，日食以粥，傷心神結，瘦骨柴支，以淚洗面，有病莫醫，氣結而殞，以手撫兒，此亦人道之至慘悽者矣。幸或撫兒長成，授室謀業，而私其妻子，不顧母養，視同媼僕，加以嗔訶。或賭蕩破家，盡鬻其產，寡母睹此，惟有垂涕，有仰縊而自絕，或就傭而遠適者。即使家有中資，田產足食，而鄉鄰之豪家欺占，至親之叔伯淩爭，呼父兄而無人，泣良人而何訴。或有強姦誘淫，誣奸爭盜，至有投繯入獄，剖腹自明者焉。

　　若夫印度之焚柴殉葬，鎖閣不下；燕子樓中之霜月，秋夜彌長；驪山陵上之侍人，銀燈不滅。抑女舊俗，苛暴無倫，抑更不必言焉。歐、美號稱平等，而人群宴會，罕及寡妻。子女歡遊，賓客雜遝，而寡者別室寂處，蓋未亡人之生意亦有索然者焉。吾少多鄉居，而寡婦盈目，秋砧在耳，連夜達旦。人道如此，目擊慘傷。而亂世尊男，以女為屬，飾為禮義，崇為高節，寡婦之苦無可救焉。吾既少孤，寡母育我；吾姊逸紅才慧，甫嫁百日，夫即病亡；吾妹瓊琚靜貞好學，生有三子，夫喪中年，以貧自傷，數載遂殞。嗚呼！寡之酷毒，人道所無，蓋天上人間所難者焉。國家無事，家室和平，人喜春台，世稱休盛，而寡妻怨毒之氣，已上通於天，可得謂之太平盛世哉？

　　孤獨之苦：

　　物之精神、筋力、肢體足以自養者，雖極苦非苦也。若其精神、筋力、肢體皆不能自養，必待於人以為養，而所待之人忽逝矣、無憑矣，茫茫矣，倀倀矣，無以為生矣，呼訴無聞矣，則其憂傷憔悴有不能為生人之勢，其苦不可言矣。則未有若老而無子、幼而無父者矣。

　　夫父子之道雖本天生，而人道之始，不以母子傳姓而以父子傳宗者，實以男子之強易於養生故也。故子非父無以長成，父非子無以養老，交相需而為用，雖不言施報而實為施報之至也。且分形之子，傳體之人，天性之親，愛不可解，惟其愛不可解於心，然後可長相托也。人之情，經窮禍患難，則變而相棄矣。亂世之俗，雖有至交，遇難而離解，以其易合故易離也。惟天紐者難解焉，故父子雖怨，經窮禍患難而相收也。故交有高言恤故人之孤，不數載而倦忘矣。至待于諸父諸兄乎，則彼自有父子，何暇恤人之子？

　　即有仁人，提攜撫養，視猶己子，則以為高義矣；夫以為高義之物，豈人人所能哉，則無所怙者多矣。假而諸父之賢能恤兄弟之子，諸母出自異姓，其能視為一體乎？故同一飲食，則人有而己獨無，人齒粱肉而孤子厭糟糠矣；或且飯後之鐘，抱腹而呼荷者，或且餕餘而丐殘羹冷炙矣。同一衣服，群從麗都而孤子垢敝襤褸，或且裋褐不完，肘見履穿矣。同一執業，群從竹林嘯詠，精舍弦誦，而孤子灑掃承筐，望學舍而垂涕，不能進矣。同一榻舍，群從高齋文幾，厚褥隱囊，孤子則下室旁舍，破床無被矣。若期月之生，喪失父母，轉育於人，為奴為婢，姓籍不知，寄生而已。或流亂為丐，漆身如癩，牛馬其體，僅具人形。《詩》曰：「謂他人父，亦莫我顧，謂他人君，亦莫我聞。」嗚呼，天地雖大，豈有慘悽若孤子者哉！

　　壽夭難知，亦誰能免此也。獨者乎，耄老之年，精神已衰，聰明已失，筋力已弛，耳聾目暗，杖而後起，舉動須人，扶持賴子，手足無力，作工不能，營商失利，記性模糊，百事不辦，飲食而已，等於廢疾，誰則恤彼。惟有子者夕膳晨滫，扶杖潔被，問寒滌穢，搔爬盥洗，起居察其安否，飲食具夫甘旨。子忽雲亡，衣食奚具。即有弟侄時加體恤，異居殊家，誰克奉事？風垢滿身，敗絮擁被，大雪無裳，曝背於市，眼昏體枯，有若半死。至於遭病不時，疫癘罹之，無人問侍，無人扶持，喘喘殘息，無藥無醫，忽而殞絕，閉門不知。若是者，夥哉夥哉！

　　若其富貴縉紳之家不待子養，而恩愛既結，壽夭無常，中道夭亡，傳後無托。賢如子夏，因以喪明；達若楊彪，猶深舐犢；柳子厚之祭，身後孑然；司空曙之詩，一星孤熒。青箱誰寄，遺書何托；宗祀將斬，祠墓無依。其結托愈深，則其纏綿愈摯；其希望愈厚，則其訣別愈難。蓋老年喪子，後望幾絕，其哀從中來不可斷絕，遂與幼孤喪父者皆為人生終天之憾也，何以弭之！

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