陸征祥父母墓誌銘_康有為

陸征祥父母墓誌銘

　　康有為（1922年）

　　清誥贈資政大夫陸公雲峰暨德配吳太夫人墓誌銘

　　中國春秋時，列國並立，使才蓋盛矣。自漢後二千年，阻大瀛海，自以國為天下，不知有歐美，何有外交？暨寰海棣通，既閉關不識外情，故一割烏蘇裡江東與俄輒數十里。至光緒中葉，外部大臣有謂安南不近海、有謂澳門近星架波；及俄交涉案，有黑頂子、帕米地，舉朝莫知，而奉使者亦皆暗昒外事，故坐虧敗，失地失權不可算數。中惟曾紀澤及薛福成、許景澄，後則稱陸征祥矣。征祥師許文肅公，文肅使俄，受文肅教，畏謹鞠，治事有局。征祥受其父處士雲峰先生教，循齊肅，非法不服，以溫良恭儉聞政，乃有是今名也。

　　征祥八歲喪母吳太夫人，父命北學于同文館遂遊俄，十餘年不得一見父而父逝，征祥終身孺慕，自責失子職。每言輒思父師，又以宦京師，歲時不得省親墓。歲庚申，陽曆十一月十四日，遷墓考妣於京城阜城門外三里許，利馬竇、南懷仁墓之東。南辟地六畝大營塚，比利時名匠伏耳戛特寫圖、俄皇畫師阿列克桑·特羅甫斯基繪先像奉焉，羅刻一國顯者題辭於壁以顯其親。既罷使相，息隱瑞士，乃為書附哭親圖與行狀，及今上皇帝題字。屬有為銘墓。曰：祥三十年處世接物，謹守先師許文肅訓，不稍越；恪遵先君庭誥，以恭親滌生，過由己寡，刑妻育女，善與人同為程。假先生而令先人有傳後世，則祥不孝之罪可少釋。其哭親圖，作長跪墓門像，可謂純孝至誠矣。

　　《孝經緯》曰：孝者，報也。孔子以人三合而生，非天下不生，非父母不生；自天生則萬物一體，故主仁；報父母則生事死祭葬，故尚孝。邇者歐美俗盛行有以非孝為義者，征祥數十年久於歐俗，而純孝能報父母，師豈忘思？義不報者是，而能報恩義者非耶？孔子之大義在報。故曰：欲報之德，昊天罔及。若報義可破，則殺人可不償，債負可不還耶？征祥使荷蘭時，康有為將遊俄，請征祥為入境文書。征祥戒勿遊，曰：俄許吾約：康有為遊俄，則捕之執逮中國。昔役俄使館時親見約。若必游，請易姓名。乃止遊。微陸使君乎吾誤入俄，身首殊以歸中國矣。吾受大德，不敢以不文辭。

　　謹按狀曰：

　　公諱誠安，道光十五年乙未十月十一日生，光緒二十七年辛醜正月二十六日卒，春秋六十有七，宣統元年以征祥位大臣，誥贈資政大夫。吳太夫人生道光二十二年，壬寅四月十九日生，光緒四年戊寅五月二十七日卒，春秋三十有七，宣統元年誥贈夫人。

　　公少貧苦，及吳太夫人早卒，征祥在繈褓，公益瘁。然踔厲自立，在困彌亨，且能周人急，傾囊輟食不吝。好講誦先哲嘉言懿行，宗稼書先生學，以教征祥。舉國騖科舉，咿唔八股求貴仕。公生上海，知外事，預令征祥學歐文，為有用學。親友非之，不顧，送其北學京師，曰：學不成，毋相見。及征祥在俄，戒以黽勉王事，吾足自養，勿以為念。

　　征祥為中國使才，蓋公生之教之成之，宜為銘。銘曰：

　　老松輪囷磊砢，屈岩阿也。
　　芝蘭玉樹，生其根而交枝柯也。
　　使相大營萬家塚，報罔極也。
　　孝子孺慕圖跪墓門，自責失子職也。
　　談歐學而非孝者，視此宜式也。

　　壬戌四月，南海康有為撰銘而書石也
　　琉璃廠李月亭刻石

　　﹛胡案：此文網上又稱《陸誠安及妻吳氏墓碑（碑陽）》，拓本藏北京國家圖書館。未見有出土說。不知是否陸家將墓誌銘拿來作了墓碑（墓表）？﹜

　　陸誠安及妻吳氏墓誌銘

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