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一〇六


  有故家子,日者推其命大貴,相者亦雲大貴,然垂老官僅至六品。一日扶乩,問仕路崎嶇之故。仙判曰:「日者不謬,相者亦不謬。以太夫人偏愛之故,削減官祿至此耳。」

  拜問:「偏愛固不免,然何至削減官祿?」

  仙又判曰:「《禮》雲繼母如母,則視前妻之子當如子。庶子為嫡母服三年,則視庶子亦當如子。而人情險惡,自設町畦,所生與非所生,釐然如水火不相入。私心一起,機械萬端。小而飲食起居,大而貨財田宅,無一不所生居於厚,非所生者居於薄,斯已幹造物之忌矣。甚或離間讒構,密運陰謀,詬誶囂陵,罔循理法,使罹毒者吞聲,旁觀者切齒,猶嘵嘵稱所生者之受抑。鬼神怒視,祖考怨恫,不禍譴其子,何以見天道之公哉?且人之受享只有此數,此贏彼縮,理之自然。既于家庭之內,強有所增,至於仕官之途,陰有所減。子獲利于兄弟多矣,物不兩大,亦何憾於坎坷乎?」

  其人悚然而退。後親串中聞之,一婦曰:「悖哉此仙。前妻之子,恃其年長,無不吞噬其弟者;庶出之子,恃其母寵,無不陵轢其兄者。非有母為之撐拄,不盡為魚肉乎?」

  姚安公曰:「是雖妒口,然不可謂無此理也。世情萬變,治家者平心處之可矣。」


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