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題姚姬傳《書左墨溪事》後


  堅苦卓絕之行,多生於憂患之中。尋常孝友,則本分事耳。然本分之中,有骨肉不以相期望,鄉閭不以相責備。而纏綿篤摯,務自行心之所安,若有所必不得已者。雖其志不在立名,第以為適盡其本分,然本分之中已加人一等,即謂之堅苦卓絕可矣。

  夫失偶不娶,或以老,或以貧,皆常事也。墨溪年未至老,貧亦未至不能聘一婦,徒以食指繁多,不欲以養妻子之力,分養父母兄弟之力,遂以血氣未定之年,毅然絕室家之樂。非天性足勝其私情,能若是久而不變乎?

  善事繼母,世俗以為難,君子不以為難也。墨溪非惟善養繼母,且以養繼母之故,至於厚幣招之亦不肯遠離,此非特繼母如母,直並如母之見亦無矣。雖君子能不以為難乎?

  且夫堅苦卓絕之行,或往往過中失正,不近人情。墨溪有兩弟,弟又有子,不娶,不至妨似續,其非務為詭異不顧,其安可知。其事繼母也,不以定省服事之文,而惟以不忍就遠館。不就遠館固常事,不足駭俗,其非塗飾耳目苟求聲譽,亦可知也。然則,墨溪其古之獨行歟?

  餘感墨溪能為人所不能為,而姬傳之文又足闡發其隱微,讀之,使孝弟之心油然而生。因題數語於後,以著墨溪非矯激,姬傳非標榜焉。


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